剥蚀骨血后的典雅骨相,极简主义者的隆起读后

日期:2019-11-30编辑作者:书评

为什么越来越多的人选择了极简的生活方式呢?本书更多地从心理层面的变化探讨原因。极简生活背后隐藏的是当代人的高度自信,人们不像过去那么在意物质上的标签,或依赖某个品牌来替自己背书。用三浦展的话来说,年轻一代正“从自我扩张感到自我肯定感”发生转变,让自己舒适愉悦,要比别人看到怎样的自己更有意义,人的价值得由自己来定夺。无论是对孩子的教育,还是对待成年人,绝对权威式的训斥行不通,取而代之的是发掘人身上的闪光点,加以鼓励和夸赞。所以跟上一辈人比起来,“不想输给别人”的价值观,也渐渐被“想要悠闲生活”替代了。

针对欲望无度的攀比性消费和不顾环境承载能力的为发展而发展,低欲望和极简生活的观念对当下年轻人起到了“解毒”作用。

然而,单纯从行为习惯上看,极简主义者似乎并非奔着生活品质去的:DIY、一物多用、住“四张半榻榻米”的小房子、共享物品、生活用品的同质化……听起来俭省。减少了买买买的多巴胺,会减损幸福感吗?或者说,如此的生活方式会对经济发展造成不利影响吗?其实,这是一种消费观念的转变,而非抑制。三浦展以时间划分,将主流消费观归纳为四个时代,当今的日本正处于“第四消费时代”。这个时代抛弃了父辈追求商品品牌的倾向,甚至不追求物质上的丰富性,提高了非物质性的意愿。换言之,第四消费时代的人选择商品更理性,虽然减少了消费的品种,却增加了单件商品的购买数量,有品位的商品要比差异化的商品更有市场。譬如,看到喜欢的衣服就买一打,并不以每日穿相同的衣服为耻;祖孙穿同样的运动鞋已不稀奇;女孩套上一件oversize的男友衬衫,也流行了许久。同质,不等同于只有一件的需求。

松阪织就是以松阪海岛棉为原材料,为了满足人类真正需求,遵循极简主义沉静,内敛,耐用的核心而诞生的衣服。

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日本在经历战争之后,爆发式的需求使其在二十世纪五十年代至七十年代经济飞腾,从身无分文的战败国一跃成为全世界第二大经济体。然而过度投机和热钱,埋下了巨大隐患,也就是泡沫经济时代的悲剧。

作者的“第四消费时代”,分析地很精辟。简单生活,人们在经历了前三个消费时代后回归最初的简单,不再追求第一、最好,趋于理性的消费观念,适合自己的才是最好的。

像在衣服的选择上,人们更倾向通过简单优质的服装,表现穿衣人的魅力,看起来平淡,却能感受到这个人的生活品质。

7:的确如此。 不仅要年轻貌美, 还想拥有孩子般的肌肤,甚至在精神上都想像孩子一般,这种欲求是当时年轻女性的心理。 因此,“轻熟女”这个词是再适合不过的了。P78

由于这种材质纤维柔长,强度较高,细度极佳,工艺上又传承了江户时代的日本传统纺织技术,每平方厘米近150支的纱线密度,使其质感更加圆滑,对身体敏感部分更加友好,穿上犹如人的第二层肌肤。

我们有权力按照自己的喜好过上幸福的生活,在消费上也抱有务实的态度。譬如,作者创造的“釜萢女”(或者我们更熟悉的“森女”),穿着活动自如的宽松衣物,颇有我行我素之感。过去,人们觉得这样的装扮缺少女人味,如今却成为时尚。又如,对自主参与性的重视,人们曾追捧科技发展的新产物,拥趸那些机械化、电子化程度较高的产品,解放了劳动力,可现在,我们又开始迷恋参与实感中渗入的个性和满足:听黑胶唱片、开手动挡车、自主设置智能手机,要比按个开关就自动运行的商品更有魅力。还有共享经济,通过租车、租玩具,甚至包括正在推进中的共享街区、共享技能,纵不拥有全部,但人们更少地被“物”所掣肘,轻装上阵,反而大大提升了幸福感。

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《极简主义者的崛起》是一本由三浦展著作,东方出版社出版的精装图书,本书定价:48,页数:2018-9-1,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

日本消费研究学者三浦展的新书《极简主义者的崛起》中,提到了近几年日本消费行为中出现的新倾向,极简主义。

在可见的未来,极简的生活态度还将替我们解决老龄化的问题、城市空间的问题等等,过去由物欲填充的满足感,正被精神的乐趣所取代。抛开束缚,生活的主体回归到了人本身,自能体会到极简的至乐。

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6:就在最近,好像越来越多的父母开始穿起孩子们不能穿了的衣服,这叫“往上传”。父子之间没有了价值观和时尚感的差距,都穿上了款式相同的衣服,所以,父母穿着孩子的衣服也不会让人觉得奇怪。P49

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这本书的远见性,给我带来了很多消费观以及生活方式的思考。

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三浦展观察到在当今的日本,宽松式大家庭变得更加流行。宽松式大家庭就是父母与子女住在相邻的街区里,也就是所谓的一碗热汤的距离。这种宽松式大家庭在于希望子女能够更方便的照顾老人,与此同时,宽松也是对个人空间的一种承认与让步。

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5:但是,降低档次并不代表着消极意义,它标志着出现了一种新的价值观:降低档次反而更棒(->从更美生活到个人最美生活、从自我扩张感到自我肯定感)。P37

“日本年轻人没有欲望、没有梦想、没有干劲。无论物价如何降低,消费都无法得到刺激;经济没有明显增长,银行信贷利率一再调低,而30岁前购房人数依然逐年下降;年轻人对于买车几乎没有兴趣,奢侈品消费被嗤之以鼻;宅文化盛行,一日三餐能打发就行。日本已经陷入低欲望社会。”

作者是畅销书作家,本书中作者整理了他以前多本书中发明的单词或概念,并对这些单词或概念加以阐释。

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2018读过评过的书321本

泡沫经济极盛时期,街头众多上班族挥舞着钞票争抢出租车

三浦展两本大作《第四消费时代》《极简主义者的崛起》,从社会的广度,观察消费群体,划分消费时代,不仅仅是概念上新颖,关键词的提炼,重要的是对社会的发展变化的描摹和归总。也许,我们自己也说不清楚,为什么偌大一个商场,品牌鳞比排开,样式琳琅满目,也只是过了过眼瘾,能买的衣服和消费得起的只有几家,比如优衣库,无印良品,不用花费太多心思,不用浪费无谓的能量,关键是衣服和款式都让人觉得舒适,价格合理。其实,从大众的消费,最能看透一个社会,是浮躁的,进步的,还是贫穷或者富足的。第四消费时代从社会角度分析消费趋势变化,极简主义者从群体角度,分析消费心里和行为模式,虽然作者是日本的,取材也从日本而来,但国内已见苗头,并且可以想象的是,国内很快就会出现和日本类似的风潮,现在读此二书,正是好时机。

什么是低欲望?

日文版出版于2016年。

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4:日本制造商热衷于制造完美无缺的商品,这就无法给消费者留有自主参与的余地。 他们想制造的是大象也踩不坏的商品,轻视那些更有感官享受, 色彩更艳丽 拨号音更有趣 手感更舒适的东西。P34

随后,着名学者大前研一撰写了《低欲望社会》,揭露了当下日本年轻一代“不求上进”的生活现状。

以下是书中一些内容的摘抄:

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2018左其盛差评榜

极简主义成为“解药”

1:我认为,经济景气不可或缺的要素就是,无论老年人还是单亲妈妈, 都活得很快乐。这也将成为今后经济景气的指标。P3

在一个“发展中”社会,大家都在追求物质生活进一步得到改善,只要有更好、更漂亮的东西,就希望拥有。不但要拥有,还要展现出来给别人看,让别人知道,由此证明自己比别人过得好一点。而到了普遍富裕的社会,该有的东西大家都有了,“谁比谁拥有多一点”的比较就不再有意义。

8:但是, 现在到了40岁还没有结婚的男性越来越多了,即便不是同事关系,两个大男人一起去意大利餐厅或者蛋糕店之类的,也越来越常见了。P86

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《极简主义者的崛起》读后感:一股新生力量 新消费群体

大前研一在书中写道:

这种对更美和最美的选择变化在日本十分明显,其原因在于日本的经济在近30年来发展十分缓慢,也因此,大众、尤其是年轻的一代人转变了过去的想法,转而追求对自己而言更舒适、更开心的事物。与此同时,人们也更为追求自我肯定,这是一种价值观的改变,人们不再追求更好事物的同时,也对自身放宽了要求,于此同时,人们对批评否定更为厌恶,在教育上,这种价值观的提现更为明显。日本自20世纪70年代便开始提倡宽松教育,对于宽松教育,社会上一直存在颇多争议,这种教育方式也在2016年宣布中止,但普遍存在的追求自我肯定依旧盛行。

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我的686篇图书点评

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在豆瓣上看到的推荐,立马就下单买了下来。

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日本学者三浦展热衷于研究消费和城市规划,他创造过一系列新名词,用以描述现代人的生活方式,如“第四消费时代”、“爱国消费”、“下流社会”等等。新作《极简主义者的崛起》就收录了其中热门的关键词,尽管它们多被创造于过去的10到15年间,却颇具前瞻性。用以检视今天日本人的生活更觉贴切。跟书名中“极简主义”对应的“简单一族”即是一例。

日本房价从高位到腰斩再到谷底,人民的实际收入开始放慢甚至下降。房价即使已经跌到四分之一,贷款却一分不少还要继续还。年轻一代看到了父辈们在重债下苦苦挣扎,心理留下创伤,等新一代成为经济活动主力后,消费和购房欲望基本消失了,加上日本政府多年财政赤字也使日本群众对政府日后是否提供养老金产生怀疑。

同时面临的是一些现实社会现状,比如中年单身人士如何自我关怀、老龄化的严重如何去环境、女性职场化等。这不光是日本所出现的现状,也是中国也将面临的现状。

松阪位于日本本州岛三重县,伊势平原北部。这里阳光炙热,雨量充沛。在阳光和雨水的交织下,得以让它发酵出全世界最好的棉——松阪海岛棉。

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