柳毅传书

日期:2019-11-03编辑作者:云顶娱乐

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小说简要介绍《柳毅传书》出自《柳毅传》,北宋神话随笔,李朝威撰。生机勃勃卷。收入《太平广记》419卷, 只题作《柳毅》,无"传“字。周树人的《辽朝传奇集》始为校增。汪国垣的《唐人小说》仍作《柳毅》。曾慥《类说》引《异闻集》题作《洞庭灵姻传》,似是原题。本文小编李朝威,终身不详,约中唐时人。本篇写洞庭龙女远嫁泾川,受其夫泾阳君与公婆肆虐对待,幸遇文人柳毅为传家书至洞庭龙宫,得其叔父大梁君营救,回归洞庭,兖州君等回忆柳毅恩德,即令之与龙女成婚。柳毅因传信乃急人之急,本无私心,且不满益州君之蛮横,故严辞拒却,告别而去。但龙女对柳毅已生敬慕之心,自誓不嫁别人,几番曲折后几人终成家眷。

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内容简单介绍

本篇是写二个柔情的逸事传说。在清朝仪凤年间,有个落第文人柳毅,在回村途中经过泾阳,遇见龙女在荒野牧羊。龙女向他诉说了受男士泾川君次子和公婆虐待的状态,托柳毅带信给她阿爸洞庭君。柳毅激于义愤,替他投书。洞庭君之弟咸阳君闻知这件事,大怒,飞向泾阳,把侄女女婿杀掉侵夺下,救回了龙女。金陵君深感柳毅为人高义,将在把龙女嫁给她,但因言语高傲,遭到柳毅的严词推却。其后柳毅续娶范阳伊川,实际是龙女化身。他俩终于成了幸福夫妻。

本篇遗闻丰富想象,剧情波折,而构造稳重,柳毅的正直磊落,龙女的一往而深,明州君的刚直暴烈,性情刻画颇为引人注目。对龙女和柳毅的思维描写,尤细致衷心。其文娱体育在散行之中夹有骈偶文句和韵语。文辞亦颇华艳。

《柳毅传》在晚唐已流传颇广。唐末裴铏所作《传说》中《萧旷》大器晚成篇,已言“近年来人世或传柳毅灵姻之事”,唐末传说《灵应传》亦言及荆州君与泾阳君之战,孙吴马赛又有柳毅井﹑柳毅桥的附会(范成大《吴郡志》卷六“神迹”﹑卷后生可畏七“桥梁”)。后世据以演成戏曲者,有西魏尚仲贤《柳毅传书》﹑东汉黄惟楫《龙绡记》﹑许自昌《橘浦记》﹑西汉李渔《蜃中楼》等。

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创作最先的作品


柳毅传


仪凤中,有先生柳毅者,应举下第,将还湘滨。念乡人有客于泾阳者,遂往送别。至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。又六七里,乃止。见有女生,牧羊于道畔。毅怪视之,乃殊色也。但是蛾脸不舒,巾袖无光,凝听翔立,若持有伺。毅诘之曰:“子何必而自辱如是?”妇始楚而谢,终泣而对曰:“贱妾不幸,几天前见辱问于长者。但是恨贯肌骨,亦何能愧避?幸生龙活虎闻焉。妾,洞庭龙君小女也。爸妈配嫁泾川次子,而夫婿乐逸,为婢仆所惑,日以厌薄。既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不可能御。迨诉频切,又冲撞舅姑。舅姑毁黜以致此。”言讫,歔欷流涕,伤心欲绝。又曰:“洞庭于兹,相远不知其几多也?长天茫茫,信耗莫通。心目断尽,无所知哀。闻君将还吴,密通洞庭。或以尺书寄托侍者,未卜将以为可乎?”毅曰:“吾义夫也。闻子之说,气血俱动,恨无毛羽,不能够奋飞,是何可不可以之谓乎!可是洞庭深水也。吾行凡尘,宁可致敬耶?惟恐道途显晦,不相像达,致负诚托,又乖恳愿。子有什么术可导小编邪?”女悲泣且谢,曰:“负载保护,不复言矣。脱获回耗,虽死必谢。君不准,何敢言。既许而问,则洞庭之与京邑,不足为异也。”毅请闻之。女曰:“洞庭之阴,有大橘树焉,乡人谓之‘社橘’。君当解去兹带,束以她物。然后叩树三发,当有应者。因此随之,无有碍矣。幸君子书叙之外,悉以心诚之话倚托,千万无渝!”毅曰:“敬闻命矣。”女遂于襦间解书,再拜以进。东望愁泣,若不自胜。毅深为之戚,乃致书囊中,因复谓曰:“吾不知子之牧羊,何所用哉?神祇岂宰杀乎?”女曰:“非羊也,雨工也。”“何为雨工?”曰:“雷霆之类也。”毅顾视之,则皆矫顾怒步,饮龁甚异,而高低毛角,则无别羊焉。毅又曰:“吾为使者,他日归洞庭,幸勿相避。”女曰:“宁止不避,当如亲人耳。”语竟,引别东去。不数十步,回望女与羊,俱亡所见矣。


其夕,至邑而别其友,月余到乡,还家,乃访友于洞庭。洞庭之阴,果有社橘。遂易带向树,三击而止。俄有英豪出于波(英文名:yú bō卡塔 尔(英语:State of Qatar)问,再拜请曰:“贵客将自何所至也?”毅不告其实,曰:“走谒大王耳。”武夫揭水止路,引毅以进。谓毅曰:“当闭目,数息可达矣。”毅如其言,遂至其宫。始见台阁相向,门户千万,奇草珍木,总总林林.夫乃止毅,停于大室之隅,曰:“客当居此以俟焉。”毅曰:“此何所也?”夫曰:“此灵虚殿也。”谛视之,则红尘宝贝毕尽于此。柱以白璧,砌以青玉,床以珊瑚,帘以水精,雕琉璃于翠楣,饰琥珀于虹栋。奇秀深杳,不可殚言。可是王久不至。毅谓夫曰:“洞庭君安在哉?”曰:“吾君方幸沈明甫阁,与太阳道士讲《火经》,少选当毕。”毅曰:“何谓《火经》?”夫曰:“吾君,龙也。龙以水为神,举后生可畏滴可包陵谷。道士,乃人也。人以火为高尚,产生龙活虎灯可燎阿房。但是灵用不一致,玄化各异。太阳道士精于人理,吾君邀以听焉。”语毕而宫门辟,景从云合,而见一人,披紫衣,执青玉。夫跃曰:“此小编君也!”以致前以告之。


君望毅而问曰:“岂非世间之人乎?”对曰:“然。”毅而设拜,君亦拜,命坐于灵虚之下。谓毅曰:“水府幽深,寡人暗昧,夫子不辞劳苦,将有为乎?”毅曰:“毅,大王之乡人也。擅长楚,游学于秦。昨下第,闲驱泾水右涘,见大王爱女牧羊于野,风鬟雨鬓,所不忍睹。毅因诘之,谓毅曰:‘为夫婿所薄,舅姑不念,以至于此’。涕泗交颐,诚怛人心。遂托书于毅(Yu Yi卡塔 尔(英语:State of Qatar)。毅许之,今以至今甘休。”因取书进之。洞庭君览毕,以袖掩面而泣曰:“老父之罪,无法鉴听,坐贻聋瞽,使闺窗孺弱,远罹构害。公,乃陌上人也,而能急之。幸被齿发,何敢负德!”词毕,又哀咤长久。左右皆流涕。时有宦人密侍君者,君以书授之,令达宫中。瞬,宫中皆恸哭。君惊,谓左右曰:“疾告宫中,无使有声,恐交州所知。”毅曰:“明州,什么人也?”曰:“寡人之爱弟,昔为广陵长,今则致政矣。”毅曰:“何故不使知?”曰:“以其勇过人耳。昔尧遭洪涝两年者,乃此子生龙活虎怒也。近与天将失意,塞其五山。老天爷以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。然犹縻系于此,故凉州之人日日候焉。”语未毕,而大声忽发,天拆地裂。宫室摆簸,云烟沸涌。俄有赤龙长千余尺,电目血舌,朱鳞火鬣,项掣金锁,锁牵玉柱。千雷万霆,激绕其身,霰雪雨雹,有的时候皆下。乃擘青天而飞去。毅恐蹶仆地。君亲起持之曰:“无惧,固无毒。”毅悠久稍安,乃获自定。因送别曰:“愿得生归,以避复来。”君曰:“必不及此。其去则然,其来则不然,幸为少尽缱绻。”因命酌互举,以款人事。


俄而祥风庆云,融融恰怡,幢节玲珑,箫韶以随。红妆千万,笑语熙熙。中有一个人,自然蛾眉,明珰满身,绡縠参差。迫而视之,乃前寄辞者。然若喜若悲,零泪如丝。弹指,红烟蔽其左,紫气舒其右,香气环旋,入于宫中。君笑谓毅曰:“泾水之犯人人至矣。”君乃辞归宫中。弹指,又闻怨苦,久而不唯有。有顷,君复出,与毅饮食。又有一人,披紫裳,执青玉,貌耸神溢,立于君左。君谓毅曰:“此临安也。”毅起,趋拜之。荆州亦尽礼相接,谓毅曰:“女侄不幸,为顽童所辱。赖明君子信义昭彰,致达远冤。不然者,是为泾陵之土矣。飨德怀恩,词不静心。”毅撝退辞谢,俯仰唯唯。然后回告兄曰:“向者辰发灵虚,巳至泾阳,午战于彼,未还于此。中间驰至九天,以告老天爷。帝知其冤,而宥其失。前所责问,因此获免。可是刚肠激发,不遑辞候,惊扰宫中,复忤宾客。愧惕惭惧,不知所失。”因退而再拜。君曰:“所杀几何?”曰:“八十万。”“伤稼乎?”曰:“四百里。”严酷郎安在?”曰:“食之矣。”君怃然曰:“顽童之为是心也,诚不可忍,然汝亦太草率。赖苍天显圣,谅其至冤。不然者,吾何辞焉?从今现在以去,勿复如是。”彭城君复再拜。是夕,遂宿毅于凝光殿。


次日,又宴毅于凝碧宫。会友戚,张广乐,具以醪醴,罗以甘洁。初,笳角鼙鼓,旌旗剑戟,舞万夫于其右。中有一夫前曰:“此《明州破阵乐》。”旌杰气,顾骤悍栗。座客视之,毛发皆竖。复有金石丝竹,罗绮珠翠,舞千女于其左,中有一女前行曰:“此《贵主还宫乐》。”清音宛转,如诉如慕,坐客听下,不觉泪下。二舞既毕,龙君大悦。锡以纨绮,颁于舞人,然后密席贯坐,纵酒极娱。酒酣,洞庭君乃击席而歌曰:“大天苍苍兮,大地茫茫,人各有志兮,何可考虑,狐神鼠圣兮,薄社依墙。雷霆一发兮,其孰敢当?荷贞人兮信义长,令骨血兮还故乡,齐言惭愧兮哪天忘!”洞庭君歌罢,建邺君再拜而歌曰:“老天爷协作兮,生死有途。此不当妇兮,彼不当夫。腹心艰辛兮,泾水之隅。见多识广满鬓兮,雨雪罗襦。赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初。永言爱惜兮无时无。”金陵君歌阕,洞庭君俱起,奉觞于毅(Yu Yi卡塔尔国。毅踧踖而受爵,饮讫,复以二觞奉二君,乃歌曰:“碧云悠悠兮,泾水东流。伤美貌的女孩子兮,雨泣花愁。尺书远达兮,以解君忧。哀冤果雪兮,还处其休。荷和雅兮感甘羞。山家寂寞兮难久留。欲将辞去兮悲计划。”歌罢,皆呼万岁。洞庭君因出碧玉箱,贮以开水犀;冀州君复出红珀盘,贮以照夜玑:皆起进毅,毅辞谢而受。然后宫中之人,咸以绡彩珠璧,投于毅(英文名:yú yì卡塔尔侧。重叠焕赫,须臾埋没前后。毅笑语四顾,愧谢不暇。洎酒阑欢极,毅辞起,复宿于凝光殿。


昨天,又宴毅于清光阁。彭城因酒作色,踞谓毅曰:“不闻猛石可裂不可卷,义士可杀不可羞耶?愚有衷曲,欲一陈于公。如可,则俱在满天;如不得,则皆夷粪壤。足下感觉何如哉?”毅曰:“请闻之。”郑城曰:“泾阳之妻,则洞庭君之爱女也。淑性茂质,为九姻所重。不幸见辱于匪人,今则绝矣。将欲求托高义,世为亲朋老铁,使受恩者知其所归,怀爱者知其所付,岂不为君子始终之道者?”毅肃但是作,欻不过笑曰:“诚不知大梁君孱困如是!毅始闻跨九州,怀五岳,泄其愤怒;复见断金锁,掣玉柱,赴其劳顿。毅认为刚决明直,无如君者。盖犯之者不避其死,感之者不爱其生,此真郎君之志。奈何萧管方洽,亲宾正和,不管一二其道,以威加人?岂仆人素望哉!若遇公于洪波之中,玄山以内,鼓以鳞须,被以云雨,将迫毅以死,毅则以禽兽视之,亦何恨哉!今体被衣冠,坐谈礼义,尽五常之志性,负百行怖之微旨,虽人世贤杰,有不及者,况江河灵类乎?而欲以蠢然之躯,悍然之性,乘酒假气,将迫于人,岂近直哉!且毅之质,不足以藏王生机勃勃甲之间。不过敢以不伏之心,胜王不道之气。惟王筹之!”钱塘乃逡巡致谢曰:“寡人生长宫房,不闻正论。向者词述疏狂,妄突高明。退自循顾,戾不容责。幸君子不为此乖问可也。”其夕,复饮宴,其乐如旧。毅与寿春遂为知心友。


次日,毅辞归。洞庭君内人别宴毅于潜景殿,男女仆妾等悉出预会。妻子泣谓毅曰:“骨血受君子深恩,恨不得展愧戴,遂至睽别。”使前泾阳女当席拜毅以感激。妻子又曰:“此别岂有复相遇之日乎?”毅其始虽不诺雍州之情,然当此席,殊有叹恨之色。宴罢,握别,满宫凄然。赠遗宝物,怪不可述。毅于是复循途出江岸,见从者十余名,担囊以随,至其家而辞去。毅因适明州宝肆,鬻其所得。百未发风流浪漫,财已盈兆。故淮右富族,咸以为莫如。遂娶于张氏,亡。又娶韩氏。数月,韩氏又亡。徙家宛城。常以鳏旷多感,或谋新匹。有媒氏告之曰:“有伊川女,范阳人也。父名曰浩,尝为清流宰。晚岁好道,独游云泉,今则不知所在矣。母曰郑氏。二〇一七年适清河张氏,不幸好张夫早亡。母怜其少,惜其慧美,欲择德以配焉。不识何如?”毅乃卜日就礼。既而男女二姓俱为豪族,法用礼物,尽其丰盛。建邺之士,莫不健仰。居月余,毅因晚入户,视其妻,深觉类于龙女,而艳逸丰饶,则又过之。因与话昔事。妻谓毅曰:“人世岂犹如是之理乎?”


经无序,有一子。毅益重之。既产,逾月,乃秾饰换服,召毅于帘室之间,笑谓毅曰:“君不忆余之于昔也?”毅曰:“夙为姻好,何以为忆?”妻曰:“余即洞庭君之女也。泾川之冤,君使得白。衔君之恩,誓心求报。洎郑城季父论亲不从,遂至睽违。山南海北,不可能相问。父母欲配嫁于濯锦小儿某。遂闭户剪发,以明无意。虽为君子弃绝,分见无期。而那时候之心,死不自替。他日父母怜其志,复欲驰白于君子。值君子累娶,当娶于张,已而又娶于韩。迨张、韩继卒,君卜居于兹,故余之父母乃喜余得遂报君之意。几眼前获奉君子,咸善终世,死无恨矣。”因呜咽,泣涕交下。对毅曰:“始不言者,知君无重色之心。今乃言者,知君有感余之意。妇人匪薄,不足以确厚永心,故因君爱子,以托相生。未知君意怎么着?愁惧兼心,无法自解。君附书之日,笑谓妾曰:‘他日归洞庭,慎无相避。’诚不知当此之际,君岂有意于后日之事乎?其后季父请于君,君固不准。君乃诚将不可邪,抑忿然邪?君其话之。”毅曰:“似有命者。仆始见君子,长泾之隅,枉抑憔悴,诚有不平之志。然自约其心者,达君之冤,余无及也。以言‘慎无相避’者,不常耳,岂有意哉。洎临安逼迫之际,唯理有不可直,乃激人之怒耳。夫始以义行为之志,宁有杀其婿而纳其妻者邪?一不可也。某素以操真为志尚,宁有屈于己而伏于心者乎?二不行也。且以率肆胸臆,酬酢纷纶,唯直是图,不遑避害。不过将别之日。见君有照旧之容,心甚恨之。终以人事扼束,无由报谢。吁,今日,君,新郑也,又家于人间。则吾始心未为惑矣。从今现在未来,永奉欢好,心无纤虑也。”妻因感觉娇泣,漫长不已。有顷,谓毅曰:“勿以她类,遂为无心,固当知报耳。夫龙寿万岁,今与君同之。水陆无往不适。君不认为妄也。”毅嘉之曰:“吾不知国客乃复为神仙之饵!”。乃相与觐洞庭。既至,而宾主盛礼,不可具纪。


后居楚科奇海仅三十年,其邸第、舆马、珍鲜、服玩,虽侯伯之室,无以加也。毅之族咸遂濡泽。以其春秋积序,容状不衰。南海之人,靡不惊异。


洎开元中,上方属意于佛祖之事,精索道术。毅不得安,遂相与归洞庭。凡十余岁,莫知其迹。


至开元末,毅之表哥薛嘏为京畿令,谪官西北。经洞庭,晴昼长望,俄见碧山由于远波。舟人皆侧立,曰:“此本无山,恐水怪耳。”指顾之际,山与舟相逼,乃有彩船自山驰来,迎问于嘏。此中有一个人呼之曰:“柳公来候耳。”嘏省然记之,乃促至山脚,摄衣疾上。山有宫阙如人世,见毅立于宫廷之中,前列丝竹,后罗珠翠,物玩之盛,殊倍尘寰。毅词理益玄,相貌益少。初迎嘏于砌,持嘏手曰:“别来登时,而大喜过望已黄。”嘏笑曰:“兄为佛祖,弟为枯骨,命也。”毅因出药三十丸遗嘏,曰:“此药风姿洒脱丸,可增三岁耳。岁满复来,无久居人世以自苦也。”欢宴毕,嘏乃拜别。自是已后,遂绝影响。嘏常以是事告于江湖。殆四纪,嘏亦不知所在。


浙西李朝威叙而叹曰:“五虫之长,必以灵者,别斯见矣。人,裸也,移信鳞虫。洞庭含纳大直,彭城迅疾磊落,宜有承焉。嘏咏而不载,独可邻其境。愚义之,为高尚。”


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创作译文

仪凤年间,有壹人先生柳毅,到新加坡长安参预科举考试,未有考取,准备回来湘水边的家乡去。他回顾有个老乡人客居在泾阳,就去送别。走了六、七里,忽然有一批鸟直飞起来,(他的卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎马受了惊吓,向道边飞奔,又跑了六、七里,才停了下去。

只看到有个女人在路边放羊。他认为奇怪,留意地揣测,却是个要命精彩的巾帼。不过他双眉微皱,面带愁容,穿戴破旧,出神地站着,好像在等候着如何。柳毅忍不住问他道:“你有怎样忧伤,把本人民委员会屈到这种程度?”女生先河现出伤心的神采,婉言屏绝了他,但结尾哭着向她回答说:“作者是个不幸的人,前不久蒙你关心下问。但是我的愤恨没世不忘,又怎么能以为惭愧而隐蔽不说啊?希望你听生机勃勃听。笔者原是洞庭龙王的大孙女,爹妈把自家嫁给泾川龙王的二幼子,但男生喜欢放荡取乐,受到了奴婢们的吸引,大器晚成每一天嫌弃、鄙薄作者。后来本人把那状态报告了公婆,公婆溺爱本身的幼子,管束不住他。等到自身恳切地诉说了四回,又冲撞了公婆。公婆折磨小编,赶笔者出去,弄到那些境界。”说罢,抽泣流泪,痛楚极了。接着又说:“洞庭离这里,相距好远啊,无穷境的天幕,不能够传通音信,心用尽,眼望穿,也回天乏术(使家里卡塔尔国知道自个儿的悲哀。传说你要重回南方去,您的热土紧接洞庭湖,大概能够把信托您带去,不了然能够答应吗?”柳毅说:“作者是个讲义气的人。听了你的话,心里优秀震动,只恨作者身上一直不羽翼,不可能奋飞到洞庭,还说哪些答应不应允吗?不过洞庭水深啊,我必须要在人尘凡来往,怎可以到龙宫里去送信呢?可能人世和仙境有明暗之分,道路不通,招致辜负了您热情的信托,违背了你真诚的愿望。你有怎么着好点子能够给自家指点吗?”女孩子生机勃勃边痛心地哭泣,生龙活虎边道谢说:“希望您一路上好好保重,这一个话不用再说了。若是有了回信,尽管(作者卡塔 尔(英语:State of Qatar)死了,也势必谢谢(您卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎。(方才卡塔尔您未有承诺时,(作者卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎哪敢多说?(现在您卡塔 尔(英语:State of Qatar)既然答应了,问笔者(怎么着去洞庭龙宫卡塔尔国,洞庭(的龙宫卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎跟人世的法国首都市并从未例外啊。”

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柳毅请他说说。女孩子说:“洞庭的南岸有风度翩翩棵大橘树,本地人称它社橘。您(到了那边卡塔尔国要解下腰带,束上其他东西,在树干上敲三下,就能够有人出来料理您。(您卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎就跟着他走,不会有啥阻挡。希望你除了报信之外,而且把自家(告诉您的卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎心里的话都说给作者家里的人,千万不要转移!”柳毅说:“一定听你的话。”女孩子就从衣襟里拿出信来,(向柳毅卡塔尔国拜了又拜,然后把信交给了他。(此时她卡塔尔瞧着东方,又掉下泪来,伤心极了。柳毅也很为他痛楚。(他卡塔尔国把信放在行囊里,便又问道:“小编不明了您放羊有怎样用项,神灵难道还要宰杀(它们卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎吗?”女孩子说:“那几个实际不是羊,是‘雨工’啊。”“什么叫‘雨工’?”(回答卡塔尔国说:“就象雷、电同样(掌管降雨的神卡塔 尔(英语:State of Qatar)。”柳毅回头看看这几个羊,就见它们昂头望,大步走,饮水吃草的规范很非常,不过肉体的分寸和随身的毛、头上的角,跟羊未有两样。柳毅又说:“笔者给你做捎信的使者,今后你回到洞庭,希望您不用逃匿小编不拜谒。”女孩子说:“不光不隐藏,还要像亲人相近啊。”讲完,(柳毅和她卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎握别向北走。走不到几十步,回头看看女人与羊群,都吐弃了。

那天下午,(柳毅卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎到泾阳告辞了她的意中人。三个多月后,(柳毅卡塔尔国回到故乡,就去洞庭拜谒。太湖的南岸,果然有大器晚成棵社橘。(他卡塔 尔(英语:State of Qatar)就换下腰带,在树上敲了三下。转眼间有个多管闲事士出未来波浪中,(向柳毅卡塔 尔(英语:State of Qatar)行了礼问道:“贵客刚从什么地点来的?”柳毅先不告知她实际情况,说:“我特来拜谒大王。”武士分热水,提出道路,带着柳毅前行。对柳毅说:“要闭上眼睛,比一点也不慢就能够到了。”柳毅依据他的话,便到了龙宫。只见到高楼大殿生机勃勃座对着风姿洒脱座,生机勃勃道道门户数也不胜枚举,院子里栽着奇花异木,五花八门,总总林林。武士叫柳毅在殿角里停下来,说:“请贵客在这里间等着啊。”柳毅问:“这里是什么地方?”武士说:“这里是灵虚殿。”柳毅留意生龙活虎看,感觉世界上的珍宝全都在此边了。殿柱是用白璧做成的,台阶是用青玉铺砌的,床是用珊瑚镶制的,帘子是用水晶串成的,在浅黄的门楣上镶嵌着琉璃,在彩霓似的房梁上点缀着琥珀。奇丽幽深的大致,说也说不尽。

不过好大学一年级会儿龙王也没出来。柳毅问武士:“洞庭君在哪个地方?”武士说:“大家的风度翩翩把手在沈德鸿阁,正跟太阳道士研究火经,异常少时就死亡了。”柳毅问:“什么叫火经?”武士说:“大家的大王是龙,龙借助着水突显神灵,拿风流罗曼蒂克滴水就足以漫过山陵溪谷。太阳道士是人,人信任火来表现技艺,用生机勃勃盏灯火就足以把阿房宫烧成焦土。但是(水火卡塔尔国的作用不一致,变化也不黄金时代致。太阳道士对全人类用火的道理通晓,我们大王请她来,听听他的商议。”才说完话,宫门大开。一堆侍从像影子跟随形体,象云气聚拢拟的簇拥着壹人身穿紫袍,手执青玉的人出去了。武士跳起身来讲:“这正是我们的生龙活虎把手!”立即上前告诉。洞庭君打量着柳毅说:“这不是人间间来的人吧?”柳毅回答说:“是。”便向洞庭君行礼,洞庭君也答了礼,请她坐在灵虚殿下。对柳毅说:“水底皇城幽深,笔者又愚昧,先生就是千里之远来到这里,有啥贵干呢?”柳毅说:“我柳毅是权威的老乡。生长在湘水边,到长安去求功名。前段日子未有考上,闲暇间驱马在泾水对岸,看到大王的爱女在野外牧羊,受着风霜雨水的演奏,颜值憔悴,叫人看了十三分优伤。作者就问她。(她卡塔尔告诉本身说:‘被男生残虐对待,公婆又不体谅,由此弄到那么些地步。’痛苦得泪如泉涌,实在惹人不忍。她托小编捎封家信。作者答应了,昨天才到这里来的。”于是拿出信来,交给了洞庭君。洞庭君把信看完,用袖子遮住脸哭泣起来,说:“那是自个儿做阿爹的差错,作者看不明,听不清,由此同聋子瞎子同样,使闺中弱女在天边受中伤也不精通。你是个不相干的闲人,却能仗义济急,承蒙您的知遇之感,小编怎敢忘记?”讲完,又哀叹了持久。连生机勃勃旁的人也激动得落泪。当时有个在身边伺候的公公,洞庭君便把信交给她,让她送进宫去。过了会儿,听到宫里发出一片哭声。洞庭君慌忙对待从的人说:“快去告诉宫里,不要哭出声来,可能让广陵君知道了。”柳毅问:“大梁君是哪个人啊?”洞庭君说:“是作者的爱弟,早前做过明州长,近些日子曾经罢官解聘了。”柳毅又问:“为何不让他精通?”洞庭君说:“因为他勇猛过人。早先唐尧时期闹过七年的大水,便是她一气之下的原因。近些日子他跟天将不和煦,又发大水淹掉五座大山。皇天因为本身历来有些功德,才宽恕了自家兄弟的罪名。但依然把她拘留在这里地,所以郑城的人每一天都盼他回去。”

话未说完,蓦地爆发一声巨响,天崩地坼,皇宫被震得摇拽簸动,阵阵云雾烟雾往上翻涌。转瞬之间有一条赤色的巨龙身长千余尺,打雷通常目光,杏红的舌头,鳞甲像朱砂,鬃毛象火焰,脖子上押着金锁链,链子系在玉柱上,伴着无数的雷电和打雷直飞去了。柳毅吓得扑倒在地。洞庭君亲自把她扶起,说:“不用恐慌,没危急的。”柳毅好大器晚成阵子才镇定下来,就送别讲:“作者愿意活着回去,走避它再来。”洞庭君说:“一定不会如此了。它去的时候是如此,回来的时候就不这么了。希望让小编稍尽点情意。”就下令摆宴,互相举杯敬酒,以尽接待的礼节。

及早赫然吹起了略微的暖风,现出了朵朵彩云,在一片和乐的场景里,出现了细密的仪仗队,跟着是吹奏着悦耳歌曲的乐队。无数化妆起来的丫头,谈笑风生。前面有一个人,天生美貌,(她卡塔尔身上佩戴着赏心悦目标饰物,天鹅绒服装长短匹配。柳毅走近黄金时代看,原本就是以前托她捎信的非常妇女。但是她又像喜欢又像伤心,眼泪陆陆续续地掉下来。瞬红烟遮在她的左边手,紫云飘在他的左手,香风袅绕,已到宫中去了。洞庭君笑着对柳毅说:“在泾水受罪的人回去了。”(讲罢,向柳毅卡塔尔辞行回到宫中去了。一会儿,又听到抱怨的诉苦的声响,久久未有苏息。

过了会儿,洞庭君重新出来,和柳毅饮酒吃饭。又见有一个人,披着紫袍,拿着青玉,姿色精粹,高视阔步,站在洞庭君的左臂。洞庭君向柳毅介绍说:“这一个就是姑臧君。”柳毅起身上前,向郑城君行礼。凉州君也很有礼貌地回拜,对柳毅说:“外孙女不幸,被百般坏小子残虐对待。靠你仗义守信;把(她在卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎远方受罪的新闻带到此处。要否则的话,她就成为泾陵的灰尘了。受您的德,感您的恩,难以用言词表明出来。”柳毅谦让地球表面示不敢当,只是连声答应。(明州君卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎又回头对他的小弟说:“小编方才辰刻从灵虚殿出发,巳刻达到泾阳,午刻在此边战役,未刻回到这里。中间赶到九重天向天空的玉皇上帝报告。天神知道女儿的冤枉便原谅了小编的不是。连对自身早先的处置罚款也因此赦免了。不过(作者卡塔尔国特性生硬,走的时候来不比向你拜别请安,惊扰了宫里,又冲撞了客人。心里惭愧惊慌,不知多大失误。”就退后一步,再拜请罪。洞庭君问:“此番加害了不怎么(无辜的卡塔尔生灵?”(回答卡塔 尔(英语:State of Qatar)说:“二十万。”“糟蹋庄稼了吧?”(回答卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎说:“方圆四百里。”(又问卡塔尔国:“那多少个狠毒义的男子在哪儿?”(回答卡塔尔说:“已经被作者一口吞进肚囊里了。”洞庭君透露不适的神采说:“那小子存这么的心,确实是可忍再也忍受不下去;可是您也太不顾。靠玉皇大帝的精干,领悟本人孙女的冤枉。不然的话,作者怎可以推卸权利呢?今后,你别再如此鲁莽了!”荆州君拜了两遍(表示敬服卡塔 尔(英语:State of Qatar)。

那天夜里,就请柳毅留宿在凝光殿。第二天,又在凝碧宫宴请柳毅,遍召亲友来会,堂前排列着严肃的乐队,席上安插着美酒,布署着美味。舞会开头,吹起了胡笳号角,擂起了战鼓,旌旗招展,剑戟森森,有风度翩翩万名武士组成的庄敬方阵在左臂起舞,个中有一个勇士入伍旅中走出去,上前告诉说:“那是《郑城破阵乐》。”只见到旌旗飞舞,剑戟争辉,气概英武雄壮,顾盼驰骤,剽悍雄风,座客看了,毛发都直竖起来。接着,又有金石丝竹等各个乐器八音齐奏,满眼绫罗珠翠,一大队佳丽跳舞在右手,个中有三个美眉入伍旅中走出去,近前报告说:“那是《贵主还宫乐》。”只听清音宛转,余音回旋不绝,如诉如泣,扣人心弦,座客听了,不觉都流下泪来。歌舞落成,洞庭君大悦,吩咐拿出绢纱绫罗,表彰给武士舞女。然后把筵席的座席紧凑靠在协作,大家开怀狂饮,极尽开心。酒喝得酣畅的时候,洞庭君用手敲打着酒席歌唱道;

“高天苍苍啊,大地茫茫。人各自有不一样的志向啊,怎么能够构思狐神鼠圣啊,靠着土地依着墙。雷霆一发啊,有什么人敢当?多蒙有道德的高人啊,信义深长,使本身的骨血啊,归还故乡。齐称惭愧啊,那友情哪天能忘?”

洞庭君歌唱达成,宛城君也拜了两拜,歌唱道:“天神万分姻缘啊,生死各有定数。那几个不应当做她妻啊,那多少个不配做他夫。小编女儿满腹愁苦啊,在漫漫的泾河荒疏之隅。曾经沧海挂满鬓发啊,雨雪湿透萝裙。多亏明公啊,捎来书信,使自个儿一家骨血啊,团聚如初。真挚祝你珍贵啊,马不解鞍。”

明州君歌唱完成,洞庭君也站起来,捧着酒杯向柳毅敬酒。柳毅恭敬不安地接过酒杯,把酒喝干后,也满斟了两杯酒,回敬两位龙王。柳毅也动心情地夸赞道:

“碧云悠悠啊,泾水东流。可怜美人啊,雨泣花愁。尺书远传啊,给您撤消深忧。冤苦果然洗雪了哟, 回家把团聚高兴享受,承蒙殷勤的应接啊,佳肴美馔美酒,久离的寒家已呈现空寂啊,难以在那久留。情义缠绵时却要分手,多么让人难受。”

表扬完结,群情激动,左右都高喊“万岁!”洞庭君拿出二头碧玉箱,里面盛着后生可畏枚能使水分开的犀牛角。彭城君也拿出一头茶绿的琥珀盘,里面盛着风姿浪漫颗夜明珠,都起身献给柳毅。柳毅辞谢了久久,只能选拔。接着宫中的人纷纭将珠玉绸缎积聚在柳毅身边,作为礼品,成垛成堆,炫丽,不日常就把柳毅身前身后都堆得满满的,大概把柳毅的躯体都埋没了。柳毅笑语四顾,难为情地向前后左右的人不住作揖道谢都来比不上。酒阑兴尽,我们都喜欢到极点,柳毅起身告退,那生机勃勃夜如故止宿在凝光殿。

第二天,又在清光阁设宴柳毅。明州君借着酒意,板起了脸,作出作古正经的规范,又不管地蹲着,对柳毅(以威逼的弦外有音卡塔尔国说道:“明公难道未有听新闻说坚硬的石头只能破裂不可能屈曲,义士只可杀死不可羞辱吗?小编有意气风发件隐秘,想对你陈述。要是您答应,大家如在天上(都比十分甜蜜)。尽管不肯答应,那么大家如陷落在粪土里(都要不好卡塔尔,不知足下以为什么?”

柳毅道;“ 小编倾听。”

临安君道:“泾阳小龙的婆姨,就是洞庭君的爱女,性格贤淑,质量美好,被九族姻亲所远瞻。不幸错嫁给品行不端的人,导致蒙耻受辱,这事今后算是了结了。明印尼人希图须要把他托付给你如此有高情厚义的人作老婆,大家长久成为亲人,使受恩的人精通他的毕生应该托付给什么人;怀有爱意的人向本身所爱的人发挥倾诉心思。那岂不是君子有始有终的道理吗?”柳毅态度肃穆地站起来,忽地冷笑一声说: “作者竟不了然宛城君会愚笨不知死活到这种程度!笔者开场传闻您跨九州,怀五岳,发泄你的义愤。又见到你断金锁,掣玉柱,慷慨去救人于急难,小编觉着世上刚直英明果决的人,未有何人及得上你。对触犯自身的人,(你能卡塔 尔(英语:State of Qatar)不避驾鹤归西的义务险去报仇;对使和煦感动的人,(你能卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎不惜拼着生命去报答或扶危济困。那才真是大女婿应该的志向应循的正轨,怎么乐器演奏得正巧,亲朋们交谈得正欢,(你卡塔尔居然不管一二道理,耍起威严强人所难?难道是自己原先希望的吗?借使自身是遇见你在三番一回的洪流之中,险峻的五岳之间,你邪恶,兴妖作怪,要把本身淹死或吃掉,笔者柳毅只把您当禽兽对待,死亦无恨。可是你今天你身上穿戴着衣冠,高坐评论着礼义,讲尽了五常的道理,说遍了百行的主题,固然是尘世间的圣贤大侠也某个不比您,更无需说江河中的鳞介等等了。可是你却仗着巍峨的身体,强悍的性格,借酒使气,想要逼迫笔者,那难道是尊重的行事吗?作者的干瘪身体,确实非常不够藏在金牌的一鳞片甲之间,但是我敢以不钦佩的心,来对抗你霸气的气焰,希望您好生思虑考虑。”

郑城君于是急忙向后退谢罪道:“寡人生长在深宫里,不曾听到过正直的发言。刚才言语之间粗疏猖狂,冒犯高明,今后回过头来细想,罪不当罚。希望你不用就此留意而生裂痕才好!”当晚又舒畅地饮宴,欢跃的情景依旧。柳毅和咸阳君还组成了知心朋友。

其次天,柳毅拜别归家,洞庭君爱妻又特别设宴于潜景殿为柳毅饯行。 男女仆妾都在场了酒会。爱妻感叹着对柳毅说:“小女受到您的深恩,缺憾还还没精美表明大家对您惭愧谢谢的心绪,就这么辞别了!”又让从泾阳重临的龙女当筵向柳毅再拜致谢。妻子又说:“那多少个别,不知现在还会有境遇的光阴吗?”柳毅前番尽管并未有答应彭城君的供给,不过这时候在酒席上见到龙女,也很有个别叹悔之色。晚会停止,柳毅拜别,宫里全体的人风流洒脱律优伤。赠送给柳毅的稀世宝贝,奇形怪状,少之又少叫出名堂来。柳毅于是又循原本分开的水路出湖登岸,只看见有千克个仆从,挑着满载宝贝的行囊跟随在她前边,向来陪送他到家才告别回去。

柳毅来到南阳珠宝店里,卖掉她在龙宫所得的宝贝,还未有曾卖掉百分之大器晚成,已经赢得超过百万的资财。原本淮西的富人,都自以为不及他。他娶了个姓张的妻子,不久,老婆就死了。又娶了个姓韩的幼女,多少个月后,又死了。他于是把家搬到临安。鳏居单身的柳毅日常因为从没太太而倍感寂寞,想再找叁个新的伴侣。有个媒人告诉她说:“有一人姓卢的小姐,原籍范阳,阿爹名为卢浩,曾做过尤溪县省长,老年喜好学道,独自布袜芒鞋,遨游云水,今后不知到哪里去了。老妈郑氏二零意气风发三年把她嫁给清河张姓,不幸过门不久先生就死了。老妈十一分他年纪轻轻,又聪慧美貌,不忍眼睁睁地瞧着他寡居,想选用贰个有情操的人做他的配偶。不知底你可中意呢?”柳毅答应了那门亲事,择定吉日,举办婚典。由于男女两家都是极富之家,婚典排场,极度丰富。大梁人员并未有人不惊羡特别。

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婚后八个多月,有一天早晨柳毅进房,细看她的太太,深深认为他的外貌很像龙女,然而妩媚丰满,却又比龙女凌驾几分。于是便和他谈到早先传书的事。老婆回答道:“人世间哪会有这种业务啊?”过了一年多,内人怀了孕,柳毅越发爱重她。孩子生下仲夏。到了满月那天,内人换了服装,浓妆艳饰,将柳毅唤进内室,爱妻含笑对柳毅道:“老公难道想不起你自小编未成婚早先过去的(事情卡塔 尔(英语:State of Qatar)我了啊?”

问得柳毅有一点点吸引,他说:“大家两家过去素非姻亲和恋人,根本不认知,凭什么让本人回想二个并不设有的千古呢?”

妻子笑着说道:“作者确实是洞庭君的闺女。多蒙你从泾河那边的冤苦中施救了自己。小编历历在目衔感您的恩典,心里立誓要报答你。后来顺德叔父问你求爱,你却不答应,招致暌违拜别,天南地北,连个新闻也打断。父母想把作者嫁给濯锦(注:今江西锦江卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎龙君的小外孙子,只是自个儿对您的心志难改,于是闭户不出剪掉头发,以明笔者无意再嫁外人的定性。小编即使被您放任回绝,自料未有后会有期之期,而对你那个时候发生的艳羡之心,至死也不会变动。后来,爸妈也被自身的脉脉所震撼,寻思重新将自身对您的爱情火速表白给你精晓。适逢其会您屡次婚娶,先娶了姓张的,后来又娶了姓韩的。等到张、韩两氏相继逝世,你筛选到此地来居住,作者的二老才为自家力所能及有空子落成报答您恩泽的意思而快意。几最近自己能力所能达到侍奉君子,相互在一块儿亲热相爱地过毕生,作者正是死了也未曾遗恨了!”

谈到此地,禁不住呜咽得涕泪交流,又对柳毅说道:“作者初叶所以不对你说,是因为驾驭你未有重女色的心;未来就此告诉您,是因为知道你有爱自身之意。小编吓坏妇人身份地位低下,不足以永世巩固您对自家的情爱,所以想借你心爱孩子的激情,寄托本身和您一块生活白头相守的愿望。不知晓你的意思怎么着?小编心目又愁又怕,不可能自宽自慰。再者,还记得你当年承诺代作者传书带信的时候,曾笑着对自个儿说:‘以后回来洞庭,希望不用避不汇合。’作者真不知道在格外时候,您是或不是心灵已经有了今天和自己好合的事?后来叔父向您招亲,您又坚决不承诺。您是实在感觉不可能吧?依旧不常之忿呢?您自身能对本人说说吗?”

柳毅道:“这真好疑似真命天子的同后生可畏。作者在泾河非常抛荒的地点初次见到了您,你的冤枉憔悴不堪的样子,确实使本名气愤填膺,代你不平。纵然有令人倾慕你之心,不过自个儿调节自个儿的心绪,除了代你传达冤苦外,其余的作业就无法去考虑了,所以说愿意未来毫不规避笔者,可是是信口之言罢了,怎么会真正有如何主张啊?及至凉州君强迫笔者承诺婚事的时候,只因为情理上说然而去,才激发起笔者的气愤。试想小编早先原是以仗义救人为指标,岂有杀死了相公而娶她妻子的道理?那是率先个不得。而且本身有史以来以坚韧不拔本人的贞节为理想,岂有违反本身的意思而屈服于旁人的道理?那是第二个不足。况兼,又当宾主酬酢杂乱的时候,作者只知道坦直地发表本身内心要说的话,只晓得照着正理去做,却不管会不会给和煦带给加害。但是到了临别的那天,见到你有依恋不舍的表情,心里也特别后悔。终因人事情理的钳制,不能够担负你的黄金时代份挚情!啊!以后,你是卢家的姑娘,又住在尘凡,就不是原来的龙女身份,因此与您办捷报,就不会违反小编的初衷。从今自此,大家欢欢悦乐永恒在一块儿,心里就从未一丝怀想了。”

龙女深为感动,娇声啼哭,好久也止不住。过了好一会,才对柳毅说;“您不用认为不是人类就未有民意,其实也是知恩图报的。龙的寿命长达万年,在此以前几天启幕当和你同享,水中陆上,未有不得以去的地点。您可不要以为那是虚妄之言。”

柳毅惊叹地说:“作者未曾想到娶了龙女那样美观的太太,又收获成仙得道的火候。”

于是乎,夫妻俩一齐去朝见洞庭君。到了洞庭,宾主间那后生可畏番严穆的礼节,难以细表。后来夫妻俩住在塔斯曼海,前后才四十年,他们的商品房、车马、饮食、时装的举止高雅,即便是贵裔大臣的家庭,也不能够当先。柳毅的宗族也都跟着沾了光。柳毅的年华尽管一年年大增,容貌状态却错过衰老,南海地方的人未有不认为愕然的。

到了长庆帝开元(公元713-741年卡塔 尔(英语:State of Qatar)年间,唐明皇一心想做神明,随地访求有道术的人。柳毅无法平安,就和老婆联合具名回到洞庭,大概有十多年,无人领会他们的行踪。到了开元末年,柳毅的堂哥薛嘏,在北京相近做上大夫,被贬斥到西北方去,路过南湖时,万里无云,极目展望,乍然看到生机勃勃座八仙岭从远处的洪涛(hóngtāo)中冒出来。船家恐惧非凡侧身立在船边,说道:“这里本来从没山,大概是水怪吧?”手指目视之际,山和船快要冲击了。只见到贰只彩船从山这里飞也诚如过来了,有人迎问道:“那是薛嘏的船吗?”彩船上有壹个人呐喊道:“柳公恭候你吗!”薛嘏陡然想起并了解了。急命船驶到山前,手提衣襟飞速跑上山。山上有皇宫和人间的相符,只看到柳毅站在皇城里,前边有乐队,后边摆满了珍珠翡翠,安排的华侈,远远抢先了尘间。柳毅的言谈更神奇了,姿容尤其年轻。走下台阶迎上前来。柳毅拉着薛嘏的手咋舌道:“大家独家才意气风发眨眼的素养,你的方寸大乱已白了。”薛嘏苦笑着应对:“兄为神明,小编是衰老的庸人,那是福气注定的,不可比较的。”柳毅听到薛嘏那样说,便拿出仙药五十丸馈赠给薛嘏,说道“这种药意气风发丸,可扩充寿命一年。活到这一个岁数您再来笔者这里,不要久居尘间自身受苦。”欢宴甘休,薛嘏于是拜别告辞。从此今后之后,就再也从不柳毅的音信了。薛嘏平日将这件专门的工作说给人家听。将近有八十两年,薛嘏也不知到何地去了。

赣西人李朝威陈诉这件职业而叹气道:五虫之长,一定有它的小聪明,和平时的虫类差别,今后处就足以看来它们的分级。人,是未有羽毛和鱼虾的,把人类讲信义的道理用来对于鳞虫。洞庭君有保证,正直,大梁君行动敏捷,胸怀坦荡,它们好的品行是有所秉承的。薛嘏时常聊到柳毅做佛祖的业务,加以赞美,然而她和煦并不知道怎么着才得以成神明。但是因为他和柳毅是亲戚,所以她能够到达佛祖的地步。作者理解这件业务,所以写下这篇小说。

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总体评价

该篇是古代爱情小说中的上乘之作。纵然传说还还没有脱离六朝小说鬼神志怪的思想,神怪离奇,但充满了人世社会的清爽气息,两个人的情操和爱恋纵然在几方今也可以有所教益,所以满族民间大名鼎鼎。既丰硕浪漫气氛,同临时间展现出的现实意义又颇为浓烈。它所包蕴出的难点,如家庭矛盾,妇女和奴隶制社会的冲突,以至现实生活中所存在的别样实际冲突,四处都和现实生活的向上、变化分不开,是负有一定发展意义的黄金时代篇作品。

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人物形象

龙女

龙女是贰个精粹善良而又不甘任人污辱、敢于冲破封建礼教束缚、追求自由幸福的女士形象。

龙女的不幸是“爸妈配嫁”这种封建包办婚姻产生的。这种婚姻,使他不用爱情可言,惯于“乐逸”的女婿还对她“日以厌薄”。她寄希望于公婆,使收之桑榆,革面敛手,不料蛮横的公婆竟偏袒外甥,毁黜龙女。龙女牧羊荒郊,悲苦无告,水深热门。

柳毅

柳毅确是“义夫”,多个慷慨之士,他怀有综上说述的正义感和同情心,急人之急,解衣推食,无畏风雨,不辜负重托。柳毅落第回乡,心理自然是失意忧愁的,自己也不行需求旁人的犒赏,不过当她路见牧羊女,见她“蛾脸不舒,巾袖无光,凝听翔立,若有所伺”,便主动上前打听,足见她对横祸者的可怜与关切。听了龙女的泣诉和伸手,他说:“闻子之说,气血俱动,恨无毛羽,无法奋飞。是何可不可以之谓乎?”足见他的爱心义胆,本身的失败和失意全然不苟言笑,激于义愤,急人之难,慨然允诺,传书洞庭。洞庭君和金陵君都对她深恶痛绝:“公,乃陌上人也,而能急之”“赖明君子信义昭彰,致达远冤。”这两笔有力地烘托了她的美德。

钱塘君

在郑城君身上,笔者寄托着全体公民的意思和优越。不创制的婚姻制度产生了数不尽人间正剧,只有干净破坏旧秩序,能力为随机、幸福开发道路。要毁掉旧的秩序,非有排山倒海的不战而屈人之兵能力不可。金陵君,就是这种希望和力量的化身。明州君刚猛无畏,他有怒潮平日汹涌而暴烈的斗志,他以特别强大的力量向天空地下的统治者挑战。

以柳毅和钱塘君最为优异,营造得很猛烈、生动。我授予柳毅的名特别促销品质,既反映了生龙活虎种乐善好施、忧人之忧、施不望报的慷慨理念,同一时候又展现了钢铁的血性天性。我笔头下的郑城君是刚肠激发、叱咤风浪的人选,象征着黑龙江怒潮的险峻澎湃。龙女的形象则是叁个华夏封建主义里善良多情的老姑娘化身,她不受封建婚姻制度的束缚,坚决追求自由幸福。从她的随身体现出立刻现实生活中巾帼为力争自个儿美好前景的热望和旺盛。我对不创设的残暴凶狠的寒酸婚姻制度作了严正的批判,对婚姻自主则大加宣扬。

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表现手法

1.比照、反衬等表现手法。如,把洞庭君、凉州君、龙女和柳毅相比较,将柳毅自己前后不不日常代的行为作相比较。以柳毅的撂倒心思,反衬出他的体面高义;以其谦善懦弱,烘托出他的方正;以彭城君的粗犷鲁莽,反衬出柳毅的沉稳谦和。

2.严肃描写与左边描写相结合的表现手法。举例柳毅见到豫州君冲出宫去救人的那大器晚成段,通过柳毅的畏惧表现那时缺乏的气象。

3.肖像神态的勾勒与气象的敷衍来深化读者的印象。如柳毅初遇龙女的大器晚成段剧情。

4.人选对话非常生动形象,极富表现力。如洞庭君问战罢归来的顺德君生机勃勃段话,多个人的性情表现得都很明白。

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办法特色

本片在格局上也颇负特色。不止想象精彩,结构谨慎,而且语言简明、朴素。如人物的对话都表现出分裂的秉性:龙女回宫风流倜傥节,临安君和洞庭君的问答,五个是焦愁得了不可,贰个是快人快口。又如对琼楼玉宇的王宫、各个分歧的生活场馆的写照,无独有偶构成各具色彩的显明的活着状态。在形容建邺君作为赤龙现身时的形象,更用了浮夸手法。又如把柳毅的印象和大梁君的影象比较,以洞庭君和泾川君作相比较,以金陵破阵乐和贵主还宫乐四个场馆作对照之类,更能充实文章的浸染力量。其余在细节方面,写笑语,写香气,写服饰,更是活灵活现,就疑似如见。

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语言特点

本文语言精短,极富表现力,文辞华艳,精短生动,语句在散行中夹有骈偶文句和韵语,富有节奏感和音乐美。举例描写龙宫“柱以白壁,砌以青玉,……不可殚言”后生可畏段,文辞华艳,而描写龙女回宫的外场(“俄而祥风庆云……入于宫中”卡塔 尔(英语:State of Qatar),文辞尤为靓丽。小说先导写龙公诉说不幸境遇的姿态,龙女“始楚而谢,终泣而对”,七个字就标准地出示了龙女伤心的刺激变化历程。龙女回宫,“自然蛾眉”云云,也以经济的笔墨刻画出龙女的仙姿神韵和复杂性心态。

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句式上骈散结合,富于变化。骈句首要用来人物肖像神态的描写和景况的敷衍。抒发猛烈的心灵心得。骈句的利用还巩固语言的节拍感和音乐美。句式运用还顺从于剧情的抒发和人选的形容。郑城君战罢归来与洞庭君的生机勃勃段对话拾叁分传神。君曰:“所杀几何?”曰:“七十万”。“伤稼乎?”曰:“四百里。”“冷酷郎安在?”曰:“食之矣”。问得匆忙答得干脆。问者静心、迫切,答者坦然、娱心悦目。那连续串短句在传情达意上方便。

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本篇打迷人心的地方首先在于生动、细致的人情描写。那又席卷了侠情、爱情与友谊。侠情的的象征是柳毅。他不仅仅拔刀相济挺身相助,无庸置疑,並且功成不居,极度是与广陵君的吹拂,更呈现出他“威武不能屈”的慷慨品格。爱情的表示是龙女,随着墨非常少,但万缕柔情已隐约。友情的象征是建邺君,那是个天性优越的印象,其坚强残忍的心性与对相爱的人的殷切坦直,闻过则改,产生鲜明相比较,给人留下了深远影象。

小说的另叁个特征是善写处境、气氛。如大梁君“掣青天而飞去”的外场,公主还宫的外场,柳毅与郑城君交锋的气氛等,都描写得适量。越来越高明的是神蹟仅以片言只语便可传达出条件、氛围的“神”,如以“风鬟雨鬓”描写龙女牧蛇时的情形,以“笑语四顾,媿揖不暇”描写柳毅在宫中收到特别激烈招待的气象,等等。

别的,文章的亲自去做虚构、罗曼蒂克色彩与赏心悦目描写,都可以称作唐传说的尖子,对前面一个的艺术学创作发生了老大言近旨远的熏陶。

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文言文知识

1古今异义:(1卡塔 尔(英语:State of Qatar)既而将诉于舅姑(舅姑:公婆;舅舅阿姨卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎(2卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎当如家里人耳(家里人:直系妻儿;沾边的亲朋老铁卡塔 尔(英语:State of Qatar)

2文言句式:(1卡塔尔明天见辱于长者(被动句卡塔尔国(2卡塔 尔(英语:State of Qatar)洞庭君安在哉(宾语前置卡塔 尔(英语:State of Qatar)(3卡塔尔国念乡人有客于泾阳者(定语后置卡塔尔(4卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎既而将诉于舅姑 (宾语前置卡塔 尔(英语:State of Qatar)

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编慕与著述背景

《柳毅传》是唐传说小说的优良代表。其人物及表现手法、艺术特色无不突显了中唐神话志怪小说的优越特征。那么那几个特点背后所反映的时期背景又是什么样的啊?

北魏以科举取士,开科取士的选才正式不是家庭出身,亦不是平时的德性素养,而是民用本领,极度是艺术学技巧。这样生龙活虎种制度以至经过带来的翻身的社会氛围,使得大范围知识分子从大家制度和皇权雄风的牢笼中拿走了迟早水平的翻身:不再借助门第,只要经过个人努力加入科举考试,就足以更动自个儿的活着,达成协调的人生雅观,包涵远大的政治理想和现实的生存野趣,从自然意义上说,时局驾驭在投机手中。这种制度作育了对私有价值的重视、特性的狂妄以至自信的激情,产生了宋词中汇聚表现出来的神采飞扬进取的心气。别的,士人在计划科举考试以致做官的长河中,漫游、交友,分布接触了社会,确实扩张了视界,足够了眼界,何况西汉相对稳固的社会条件、相对发达的经济生活,使得他们能够大饱眼福着生存的种种趣味。神话之内容正展示了贡士那一个社会阶层的生活和愿望。规范的传说小说轶闻比超多是在主人公考中进士前后所发出的,其主要人员多数和教育眷归于同生机勃勃社会阶层。举个例子,《柳毅传》正是在柳毅在考试战败落第回家途中产生。唐神话典型的爱恋婚姻难题最能显现进士群众体育罗曼蒂克、自由的振作振作生活与世俗生活,举世闻明,那正是中唐时代贡士风骚生活作风的写实,是随时放浪社会时髦的显示。所以,汪辟疆说:“古时候文化艺术,杂谈小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

即使于今依然有少数学者批驳,我们以为,开科取士与神话创作存在内在的调换是拒却否认的,本文倒不是再次那几个结论,而是试图厘清二者关系的内在逻辑:开科取士产生人中学国人生活的自己作主性,进而以致了传说表现内容的世俗性。

思想束缚的减少和开科取士的推行开采了唐人多彩的生存之门,“未定型的和流动着的现世具体”使得“平常人的信心和行为”展现出“丰裕的各样性”,大家纵然关怀神秘力量,却更保护现实的荒淫无度感性生活;即便依然关注政治具体,却初阶关切个人世俗日常生活,这种求实和世俗性使得唐神话充满着后生可畏种万目睽睽的人命意识,付与其娱乐性和抒情性的美学特征。“在广大传说小说中,能够了然地阅览‘志怪’的身影”,“一定要能认它们之间的某种亲缘关系”,“后生可畏都部队分神话文章归于神明灵怪主题材料,就隐含浓重的‘志怪’气息”,不过,总体上说唐传说所显示的标题之世俗性、现实性是一定醒指标。郑振铎说:“神话文与过去的有趣的事差别,其主要之处是它不光退出了宗教的熏陶, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真的的面临生存,现实主义地展现了这些时代,描写了要命时期的生存情状。”唐神话反映社会生活具备广泛性,所描写人物具备人性的头眼昏花,叙事起初自觉地展开杜撰,进而具有远比随笔、辞赋特别遍布的显示关昊,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪好玩的事显得奇怪性的间隔与落差。

简来说之,思维技能的进级,使得唐人挣脱了神权的有的束缚,取得了自然的解放感,唐人不再像前人同样信仰外在的能力,守旧的志怪、宗教想像形成了表现人生时局起伏无常的18日游旧事,传说小说进而获取了确定的现实品格。

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来人小说

本篇对儿孙戏剧的影响非常的大。“淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山”。那是汉朝大小说家青莲居士咏君山的散文。如花似锦的君山是鄱阳湖上的一个小岛,在它的龙口和藕榭山尾巴部分现今保存着一口柳毅井。据《岳阳楼区志》记载,井边原有生龙活虎棵大桔树,柳毅当年正是从这里下水入龙宫的。井最初建于几时已难考证,故事它很深,曾有人用四两丝线栓生机勃勃铜钱试着往下放,线尽而钱并未有着底。在井的周团还应该有枯木朽株招待柳毅下湖的浮雕。前日大家来到君山,自然要拜谒斑竹丛中舜帝的贤内助女英墓,敬重一统中中原人民共和国的赵正南巡时留在石壁上的“封山印”,还要品尝一下知名的北港福建云茶茶,当然也不会忘记去探视柳毅井。过去的事情越千年,莫愁湖涛声依然,那对朋友但是安然无恙?

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地处唐末,原来就有凭借本篇而作的《灵应传》,到金人更摭取来作杂剧,董解元《弦索西厢》里曾经有“亦不是柳毅传书”的语句,元朝尚仲贤更演为《柳毅传书》的本子,又翻案而成《张生煮海》,西汉黄说仲又有《龙箫记》,许自昌有《橘浦记》,南陈李渔有《蜃中楼》,都从本篇取材或翻案而作出的。在小说里把那生龙活虎轶闻作为传说用的也不菲,怎样仲默即有“旧井潮深柳毅词,封书哪个人识洞庭君”之句。影响所及,后人也可能有好些个克隆的龙女和世人的人神爱情传说的产生,如盛名的《聊斋志异》里就有少数篇看似的著述。直到今世,四股弦里有《张羽煮海》,南词戏和北昆里也会有《龙女牧羊》。这大器晚成感人的人神恋爱的传说,已经济体改为例外剧种中守旧节目之一了。

都市剧《龙女牧羊》和《张羽煮海》等也是从本篇脱胎蜕变而来。 本国发行的“赫哲族民间轶事”种类邮票之四《柳毅传书》,依据轶闻剧情的演化,选用了“龙女托书”、“传书洞庭”、“骨血团聚”和“义重情深”四个场合,既忠实了原来的作品,又出色了以义为重、以情至深的部族古板美德,有必不可缺之妙。

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柳毅传邮票

柳毅传书的传说传说,出自唐人陈翰所编《异闻集》,由李朝威撰写。产生的时代背景是在大唐开国一百多年后的贞元年间,吏部一位名字为李朝威的小官喜欢舞词弄札,编写神怪轶事。一天,他到太和县专访了离退休京官薛嘏,薛嘏给他详细呈报了其表兄柳毅为龙女传书所爆发的传说轶闻。回家后,他一再讨论,更改撰写成《柳毅传》,成为隋唐来讲传奇里最有产生的稿子之大器晚成,在中华夏族民共和国军事学史上据有翁牖绳枢。遗闻说的是洞庭龙君的姑娘,远嫁给泾川龙君的次子,夫君虐妻成性,将她赶出龙宫,放牧羊群。龙女求助无门,掩面哭啼。雅人柳毅路遇这一件事,慨然代龙女传书报讯,龙女得以被救回龙宫与妻儿共聚。龙女多谢柳毅大恩,心生爱抚,龙王也想将闺女嫁与柳毅。但柳毅传书是规矩执言,本无私念,就不肯了终身大事。柳毅回家后前后相继娶了两位太太都不幸死去。后与一渔家女结婚,貌似龙女,后发觉此女正是托书的龙女。自此,夫妻相待如宾,白头偕老。

国家邮政局于2002年三月12日发行了志号为二〇〇四-14T的《汉族民间轶事—柳毅传书》特种邮票1套4枚。分别是:(4-1卡塔尔80分 龙女托书;(4-2卡塔尔国80分 传书洞庭;(4-3卡塔尔国80分 骨血团聚;(4-4卡塔 尔(英语:State of Qatar)2元 义重情深。同日发行了小本票编号为(27卡塔尔国二零零三的《柯尔克孜族民间传说―柳毅传书》特种邮票,本票1本。

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小编简单介绍

李朝威(约766—820卡塔尔国,苏北人,明清著名传说女诗人。他的创作仅存《柳毅传》见(《太平广记》卡塔尔和《柳参军传》两篇。其《柳毅传》被周豫山先生与元稹的《莺莺传》视为等同地位,后代戏曲家多取为主题素材。他自己也被新兴的风华正茂部分读书人誉之为柯尔克孜族神话小说的开山圣上。

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