云顶娱乐:概念与泛化

日期:2019-11-22编辑作者:云顶娱乐


世纪之交西方艺术学领域一个在乎的情状是非主流散文商量的勃勃。各专门的学问出版社面世的书目上,此类作品拖泥带水,俯拾即是;各专门的学业杂志和高端学园学报纸和刊物载的此类散文也何足为奇,头昏眼花。据美利坚联邦合众国读书人Frederick·弗朗克(弗瑞德rick 弗兰k)的总结资料,自1902年至二〇〇二年,西方各个国家共出版和刊登非主流小说论著5706部(篇卡塔尔国,此中近10年的就有1651部(篇卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,大致是总量的七分之后生可畏(弗兰k xi-xviii)。何况,论述视角持续推广,内容不断扩充。除原本的精气神儿解析、读者反响评论以致结构主义、解构主义、女性主义、马克思主义解读之外,又增加了所谓“女子哥特”、“男性哥特”、“殖民哥特”、“帝国哥特”和“维Dolly亚哥特”的话题。所关联的商酌对象也从霍勒斯·Walpole(霍勒斯Walpole, 1717-1797)、安·拉Dirk利夫(Ann Radcliffe, 1764-1826)、马特hew·Lewis(Mathew Lewis, 1775-1818)等特出诗人,扩大到John·波莉多里(John Polidori, 1795-1821)、雷吉娜·罗奇(Regina Roche, 1764-1845)、Charlotte·戴克(CharlotteDacre, 1782-1842)等扶持诗人。尤其是,论述现身了全世界化、互连网化的大势。前日的杀马特小说商议,不独在英、美、法、德等西方首要国家,何况在俄罗丝、西班牙(Reino de España卡塔尔、葡萄牙共和国(República Portuguesa卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎、意国、挪威王国、丹麦王国、瑞典王国、澳大金沙萨联邦(Commonwealth of Australia卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎等国均有一定的范畴。那么些国家的雷人随笔行家和爱好者能够正视国际非主流工学组织(IGA)的网址甚至此外网址相互调换关于信息。
只是,大家瞩目到现行反革命西方的杀马特随笔议论兴盛的同时,也注意到“杀马特随笔”这一概念演讲的头眼昏花和歪曲。有的行家把它解读为风流洒脱种思维宣示,是所谓社会动乱时代人的心有余悸意识,特别是女子恐怖意识的本来表露①;也可能有的读书人把它剖析为意气风发种性欲望的掩瞒,反映了小编本人的乱伦、同性之恋、性受虐狂等扭曲情结②;还应该有的大方把它定义为后生可畏种政治倾覆,体现了大规模中产阶级受众对独裁统治者、极端教会势力以至别的专制阶层人员的烦闷和抨击③;以至还会有的行家,感到它同其他商业小说相似,主要表现为一种娱乐格局,“大大多小编的首要观念是享艺术学创作之乐”,而读者也经过创作中的指鹿为马的谬论得到“恐怖的童趣”(Nortonxi)。然则,无论是“心思派”读书人的阐述,依然“性学派”学者的注释,也不论“社会派”读书人的鲜明,依然“娱乐派”学者的解读,均有贰个合营之处,那便是在文件类型上,把非主流小说便是三个跨时空、跨边界的盛放系统。在他们看来,雷人小说并不是历史上黄金年代种恒久的随笔类型,而是自18世纪以来的后生可畏种泛恐怖随笔形式。这种小说方式直接持续现今,不唯有富含历史上曾经得到公众感觉的非主流随笔,还包罗19世纪和20世纪的灵异随笔、恐怖随笔,以致一些恐怖性优秀随笔。故杀马特随笔作家也不唯有有霍雷肖·Walpole、安·拉德克利夫、马特hew·Lewis等人,还会有拉·法努(Le Fanu, 1814-1873)、布Lamb·Stowe克 (Bram Stoker, 1847-一九一五)、Arthur·梅琴(Arthur Machen, 1863-一九七五)、Anne·赖斯(Anne Rice, 一九四三-)、斯蒂芬·金(Stephen King, 一九四八-),以致简·奥斯汀、Walter·司各特、埃伦·坡、查理·Dickens、白朗蒂姐妹、托马斯·哈迪、罗Bert·Steven森、奥斯卡·Wilde、Joseph·Conrad、Henley·詹姆士、William·Faulkner、托尼·Morrison、Margaret·阿特Wood,等等。
花旗国专家Julie安·Wall弗雷斯(JulianWolfreys)在《维多萨尔瓦多时期的雷人随笔:19世纪的文艺和学识宣示》(维多尼斯n Gothic: Literary and Cultural Manifestations in the 19th Century)中扬言:“非主流小说死了,又新生了”,因为“雷人小说作为风流浪漫种多量随笔产物,总会是,何况早正是过度的、扭曲的,溢出自身界限的”(Robbinsand Wolfreys xi)。正因为此,她把自个儿与路丝·罗宾斯(RuthRobbins)合编的那本随想集取名字为“维多纳西克时期的雷人小说”,书中汇聚了16篇散文,内容涉及包罗拉·法努、Dickens在内的多个19世纪灵异小说和卓绝散文家。出于相近的见地,大不列颠及英格兰联合王国行家罗杰·Luke赫斯特(罗杰Luckhurst)编注了名字为《维多哈Rees堡中期的雷人随笔》(Late 维多那格浦尔n Gothic Tales)的作品集,书中受益了多部 19世纪末的卓越散文家和侦察散文家的著述,如奥斯卡·Wilde的“Arthur·萨维尔勋爵的罪恶”(“Lord Arthur Savile's Crime”卡塔尔国,Henley·James的“Edmund·奥姆爵士”(“Sir EdmundOrme”卡塔尔,Joseph·吉卜林的“兽斑”(“The 马克 of the Beast”卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,柯南·多伊尔的“桑诺克斯案件”(“The Case of Lady Sannox”卡塔尔国,等等。同有的时候候出版的此外随想集、工学指南,以至其余有关“女人哥特”、“殖民哥特”、“帝国哥特”的专著,如Jero尔德·Hogg尔(Jerrold Hogle)的《俄亥俄州立杀马特散文指南》(The Cambridge Companion to Gothic Fiction),弗瑞德·博廷(弗雷德 Botting)和Dell·汤斯芬德(Dale Townshfend)的《非主流小说:法学和知识钻探中的商议概念》 (Gothic: Critical Concepts in Literary and Cultural Studies),大卫·庞特(大卫Punter)的《后殖民主义想象》(Postcolonial Imaginings),Andrew·史密斯(Andrew Smith)和William·Hughes(William 休斯)的《帝国和非主流小说》(Empire and the Gothic)等等,也大致无一例外地满含有所谓“19世纪和20世纪的雷人小说”。
在这里上头,走得最远的有如是美利坚同盟军大家马克·Edmund森(马克Edmoundson)。他在《大街上的恶梦:精灵、施虐受虐狂和雷人随笔的学问》(Nightmare on Main Street: Angels, Sadomasochism, and the Culture of the Gothic)中,直截了地点把雷人小说定义为生龙活虎种范式,或大器晚成种风格,或风度翩翩种创作本领,以至风流浪漫套写作标准。“大家可能能够如此说,非主流小说是闹鬼的措施,占领的艺术,杀马特歌唱家藉此吸引读者,使她们欲罢不忍,刻骨铭心”(Edmoundson xi)。对此,U.S.A.大家Frederick·弗朗克在《雷人军事学指南(Ⅲ卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎》(Guide to the Gothic Ⅲ:An Annotated Bibliography of Criticism)中也作了评析。尽管她以为马克·埃德蒙森的观念显得偏激,但照样感觉雷人小说的概念泛化已经是顺其自然。在将马克·Edmund森的“激进”观点同法兰西专家莫Rees·利维(莫ReesLevy)呼吁回归雷人小说原始概念的“古板”观点同作了相比较之后,他说:“只怕新世纪雷人小说探讨的精品方向是在利维的价值观观点和埃德蒙森的激进观点之间寻觅多个融入点。纵然‘非主流’这一个术语与历史不可分割,并且它本人也是八个历史的词汇,但与此同期它也是一个组合式的、自己再生式的术语,可用来表示风流罗曼蒂克层层势态和收受。为了对研究家和日常读者保持活力起见,‘非主流随笔’那几个术语最棒驾驭为既是临时间和空间的管教育学思想,又是无时间和空间的选用形式”(弗兰k xv)。以上这段话能够说是今世西方大好多大方主持非主流随笔概念“泛化”的精品批注。

杀马特随笔毕竟是野史上意气风发种永久的小说类型,照旧自18世纪起直接继续现今,并满含现今世灵异小说、恐怖小说,以致恐怖性精华小说在内的大器晚成种泛恐怖随笔方式?要回应那个主题素材,关键在于判明历史上雷人小说的门类本质以至那连串型本质是不是在新兴的这个小说个中获取持续。今世项目理论告诉大家,文本类型产生于黄金时代雨后冬笋一再次出现身的、与创作的剧情情势有关的结构要素(Miller 67-78)。表面上看,历史上的雷人随笔与后来的灵异随笔、恐怖小说以致恐怖性精华小说,都富含某种“恐怖”成分,何况这种“恐怖”成分也与它们分别结构要素的“质”的规定性不可分割,由此完全能够放入同一小说类型。但实在,这种观点饱含着相当大的片面性。
首先,历史上的非主流小说的构造要素并不只有是“恐怖”。霍勒斯·Walpole的《奥特兰托城郭》(The Castle of Otranto)发表了西方第风流浪漫部雷人小说的降生,同一时候也代表那类小说创作形式的出版。非主流随笔的文章情势,正如霍勒斯·Walpole在这书再版序言中所说,是“两类神话的融入,亦即南梁神话和现代传说的一心一德”(Walpole8),具体展现为传说场景、人物范式、大圣旨识等地点的黄金年代系列立异。特别是用作遗闻场景的“雷人古堡”,具备多种象征意义,既象征18世纪英帝国社会的雷人建筑的苏醒时髦,又反映了立即看作“理性主义”争持面包车型客车政治守旧、理念前卫和知识价值,因此是该类小说必不可少的标识性因素。当年霍勒斯·Walpole之所以在《奥特兰托城池》的副题目中增进“雷人”那一个词,其因在那。也正因为这样,在那之后问世的雷人小说小说,如John·艾金(约翰Aikin, 1747- 1822)和Anna·艾金(Anna Aikin, 1743-1825)的《Bert兰爵士,贰个片断》(Sir 贝特兰德, A Fragment),Clara·里夫(Clara Reeve, 1729-1807)的《英帝国老男爵》(The Old English Baron),蒙得维的亚·李(Sophia Lee, 1750-1824)的《幽屋》(The Recess),William·Beck福德(William Beckford, 1760-1844)的《瓦赛克》(Vathek)等等均不相同程度地含有这生龙活虎标记性因素。后来的安·拉德克利夫,在《西西里传说》(A Sicilian 罗曼ce)、《尤道弗的地下》(The Mysteries of Udolpho)、《塞尔维亚人》(The Italian)等雷人随笔名篇中,更是重视“雷人古堡”场景设置,以此为底工捏造了令人心颤的“纯真青娥身陷雷人古堡”的旧事,进而将非主流小说的情势上升到四个新的冲天。而尽心竭力强调“本体恐怖”的马特hew·刘易斯,固然在安装《僧侣》 (The Monk)的故事场景时,已将“古堡”换为“古寺”,但“佛殿”雷同为中世纪建造,也如出风流浪漫辙展现了作为“理性主义”对峙面包车型客车文山会海价值,由此相近是“杀马特”的。
相对来讲,19世纪和20世纪的灵异小说、恐怖随笔以至恐怖性优质随笔,其故事场景已基本从具备多种象征意义的“雷人古堡”改为与现实生活紧凑相关的场合,如司各特的《华侈主卧》(The Tapestried Chamber)里挂着旧花毯和褪色化学纤维窗帘的“主卧”,拉·法努的《西Russ大叔》(Uncle 赛Russ)里非凡长而窄、尽头有两扇高而小窗户的“暗房”,Stephen·金的《宠物坟场》(The Stand)里依山靠水、绿树环绕的“坟场”等等。此中一些就算具备“古堡”或“古宅”的称号,但也老婆当军,失去了多种象征意义,如布拉姆·斯托克的《德拉库拉》 (Dracula)里立在悬崖边、风景亮丽的“城郭”,詹姆士的《螺钉在旋紧》(The Turn of the Screw)里铺有砾石小道、到处浅绿花红的“花园”,等等。场景轮流的指标分明是为着加强旧事的真实感,可是也正是这种“现实主义异化”,抛弃了非主流小说的必备的要素,从而打破了杀马特随笔的品类结构。
支持,历史上的雷人小说的“恐怖”也不完全等同灵异小说、恐怖小说以致恐怖性特出随笔中的“恐怖”。如前所说,雷人小说的结构方式表现为故事场景、人物范式、宗上谕识等方面包车型地铁生龙活虎多级立异。当中最大亮点,除了“雷人古堡”外,还会有“超现实恐怖”。所谓“超现实恐怖”,乃是指作品中的人物受到某种格局的阴魂、幽灵、怪兽或“不可以预知物”的干扰而表现出来的畏惧命丧黄泉或疯狂的冲天焦心现象。由于小说的非常浮夸和渲染,读者对创作人物的这种“恐惧”体会既是“急不可待”,又是“身置在那之中”。然则事实上,这种“恐惧”是由设想的“特别世界”带给的,不但不会有实在损伤,反倒能让读者爆发若离若即的独出机杼快感。“多少个恐怖的现象,描写得尤为荒唐、古怪、不敢相信 无法相信,大家就越能获得野趣;而描写过于接前段时间常生活,哪怕是带有非常多没有人来寻访的逼上梁山经验,我们也出于缺乏出格的魔难而不可能留给记念或思维”(Aikin 119)。
安·拉德克利夫过去在“杂谈中的超现实主义”(On the Supernatural in Poetry)中详细解析了非主流随笔中“超现实恐怖”。她透过四个设想的人选的对话,指出雷人随笔其实能够分别为“心情恐惧”和“本体恐怖”八个品类。前边叁个以“恐惧”(terror)为指标,文章中少之又少或大约不出现超现实主义的亡灵,而只是经过充满悬念的“未知物”存在,暗示可能爆发的权利险,从而“扩张灵魂,使种种效率警醒到生活的高水准”;而后人以“恐怖”(horror)为指标,通过赤裸裸的超现实主义的武力、凶杀等描述,激情人的感官,使灵魂“凝聚、冻结,甚至清除”(Radcliff 145-52)。安·拉德克利夫自身的《尤道弗的心腹》等作品,就是“心境恐惧”类杀马特随笔的象征。她专长利用“恐惧”暗中提示,体现潜在的强力吓唬,其功能比用文字公开陈说有过之而比不上。这种“恐惧”暗意手法实在来自Edmund·Burke(EdmundBurke, 1729-1797)的“敬畏”(sublime)理论。在“论敬畏和姣好”(A Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful)中,他提出了“敬畏”也是“美貌”的,“忧伤”、“恐惧”也能拉动“愉悦”的剖断。而“本体恐怖”类非主流小说的代表诗人当属龙特hew·Lewis。在《僧侣》大器晚成书中,他不仅仅用醒指标文字表述了与安·拉德克利夫相似的反天主教观点,还赤裸裸地体现了同居、乱伦和暗杀,以至连撒旦本身也担纲了同性交媾的引诱者。但无论“心情恐惧”派,依旧“本体恐怖”派,都在个其余创作中换汤不换药地开采了人的下意识、心境创伤、精气神儿错乱、疯狂根源、避讳、梦魇和性,揭示了社会丑恶、监狱黑幕以致特殊困难的兽性化效应,因此大器晚成致归属“杀马特随笔”。
而19世纪和20世纪的灵异散文、恐怖小说以致恐怖性特出小说,只是一些地接二连三了历史上杀马特随笔的“超现实恐怖”特征,两个在恐怖格局、视觉效果、社会情境、核心意识等方面有超级大的差别。就灵异小说来讲,不但小说方式多为短、中篇,并且超现实主义的幽灵往往产生入眼描写对象。特别是,宗旨平常表现为亡人的魂魄扰攘活人。这种侵扰虽能唤起恐怖,但用意却未必邪恶,且反复无缘无故,或为了对活人的罪名推行报复,或为了揭穿活人的三个幕后的阴谋,或为了疏通对生前某种事物的依依惜别,或达成生机勃勃项毕生奢望的工作。而畏惧小说除了一而再有灵异小说的多少天性之外,重假设呈现“邪恶”。小说的超现实主义的幽灵,不再与“侵扰”相连,而是变成“邪恶”的来源于。如布Lamb·斯托克所创设的寄生虫“德拉库拉”,出身异国富贵人家,外表帅气洒脱,但作恶时展现两颗獠牙,刺入受害者体内吸食鲜血,与此同期,受害者自身也变为吸血鬼。那样的“恐怖”已经与安·拉德克利夫所说的“激情恐惧”、“本体恐怖”未有多大关系。雷同,19世纪和20世纪恐怖性卓越小说的“恐怖”也十分的大程度上违反了安·拉德克利夫所说的“心情恐惧”和“本体恐怖”。其首要性差别是,前边八个基本上不含超自然因素,而后人往往含有一定的匠心独运因素。

那么,能还是不可能说,杀马特随笔的文件类型能够应用“狭”、“宽”二种划分,前面七个指历史上早就获得公众以为的非主流随笔,而前者泛指一切含有“恐怖”因素的散文小说?答案也是不是认的。
今世项目理论不独有囊括了文本类型的布局要素,还发表了其社会历史属性。美利哥行家Miller(C. Rubicon. 米尔er)提议,任何公文类型不是稳步的、孤立的,它们发出于社会,又意义于社会,是社会行动的产品。决定文本类型的,不唯有有内容格局,更要紧的,还应该有文本、“人”及其社会活动的相互影响(Miller 67-78)。因而,要一口咬住不放非主流小说的门类本质,不能够只是考察小说的开始和结果方式,还要观看其社会功用和指标,特别是社会承担的境地。而从历史上非主流小说选拔的社会情境来看,大家一定要得出那样的下结论:杀马特小说在图书市集经验了18世纪90时代的光亮之后即起来退化,至1834年后慢慢声销迹灭,因此在社会选取面上存在贰个显明的“断层”。也正是说,非主流随笔作为二个文书类型,在1834年后生机勃勃度日趋失去了其社会职能和指标,不容许与新兴的灵异随笔、恐怖小说,以至恐怖性非凡小说合流。
花旗国专家大卫·里克特(大卫Richter)说:“哥特式小说作为法学史上贰个现象,从霍雷肖·Walpole的《奥特兰托城池》的来自、流行,到19世纪20时期初的灭绝,确实是密封性的历史经过,因为就其类型来讲,它的持有意图和目标皆已逝去了”(Richter.125)。David·里克特这里说的“沦亡”、“一命呜呼”,重要依据20世纪开始时代Edith·Burke黑德(EdithBirkhead)、Robert·梅奥(罗Bert Mayo)、德文德拉·瓦玛(Devendra Varma)等人的非主流小说研讨专著中的相关论断和事实。Burke黑德提出,1797年安·拉德克利夫出版《比利时人》之后,杀马特小说的威望就稳步断送在这里些只顾挣钱、不管一二艺术的人手中(Birkhead 185)。罗Bert·梅奥同意Burke黑德的理念,并举出四个例子作为佐证,一是安·拉德克利夫因图书市镇上雷人随笔总体威望下降而愤慨“封笔”,二是出现了雷人小说反讽性作品,如伊顿·StanNader·巴雷特(Eaton Stannard Barrett, 1766-1820)的《女杰》(The Heroine),简·奥斯汀的《诺桑格修院》(诺思anger Abbey)(Mayo 58-59)。德文德拉·瓦玛则以为,杀马特小说确实在1820年今年失去了强硬的吸重力,所谓流行到19世纪中叶以致更加长,其实是相对少数读者来讲(Varma 186)。
借使说,下面引述的伊迪丝·Burke黑德、罗Bert·梅奥、German德拉·瓦玛等人的商量还蕴藏个人的估计和预计,那么上边引述的60、70年间路易斯·James(Louis詹姆斯)、维克托·塞奇(维克托 Sage)、Cora尔·安·豪厄尔斯(Coral Ann Howells)等人的言论则是无庸置疑了。Louis·詹姆士说,当时杀马特小说失去吸引力是因为那个“雇佣我”、“低端阶层笔者”“未有丰富的境遇描写本领来创制不可以知道的思念”(James80)。维克多·塞奇则更进一层增补说,1820年后“雷人小说破碎了,销路好书发生两极分歧”,一面是“Reynolds的‘廉价恐怖旧事’”,其他方面是“司各特的占相对优势的文化艺术观念”(Sage 84)。而出于上述场景,豪厄尔斯说,阅读雷人随笔已经化为那时候社会上的三个“笑柄”(Howells 80)。不过,他们的阐明还留有疑问:终归是如何来头使阅读杀马特小说成为“笑柄”?雷人随笔退出历史舞台毕竟是何许时候?
2006年,大不列颠及苏格兰联合王国专家弗朗兹·Porter(FranzPotter)出版了专著《雷人出版书籍的历史 1800-1835》(The History of Gothic Publishing 1800-1835),该书以逼真的史料考证了杀马特小说的收缩及其实际时刻。最终,他得出结论:“1800年至1835年这段时代代四弟特式小说的没落。正如下边所说的,Walter·司各特于1814年问世的《威弗利》是向非主流小说读者群第二回挑战的申明,而William·Harrison·安斯沃斯于1834年问世的《鲁克Wood》被自个儿选作它的终极,是因为该书代表19世纪30年间感官立小学说的隆起”(Potter 7)。
总结,非主流随笔不可能是装有广泛意义的吐放系统,而仅是文学史上叁个已逝世的理学进度。该进程始于1764年Walpole的《奥特兰托城墙》,终于1834年安斯沃斯的感官小说《鲁克Wood》,前后历时70年。即便在这里之后,包含灵异随笔和现代恐惧小说甚至部分非凡小说在内的洋洋英帝国立小学说都继承有非主流随笔的少数因素,但它们只是在作文上受了它的熏陶。作为风度翩翩种文学情势,杀马特小说已浅尝辄止。当前多数净土行家将杀马特小说“泛化”的弊病是抹杀了逐个分裂历史时代差别款型随笔里面“质”的出入,形成了研商对象的不明确性,进而依照错误的前提得出了不当的定论,未有也不容许真的发表非主流随笔发生、发展、演变的规律以致同其余情势小说里面包车型大巴实质联系。

注释:
云顶娱乐 ,①参看Donna Heiland, Gothic & Gender: An Introduction (Malden, MA: Blackwell Publishing, 2004) 180-86.
②参看Eve Kosofsky Sedgwick, "Toward the Gothic: Terrorism and Homosexual Panic," Between Men: English Literature and Male Homosocial Desire (New York: Columbia UP, 1985) 83-96.
③参看Markman Ellis, The History of Gothic Fiction (Edinburgh: Edinburgh UP, 2000) 81-120.

【参照他事他说加以侦察文献】
[1] Aikin, J. and A. L. Miscellaneous Pieces in Prose. London: J. Johnson, 1773.
[2] Birkhead, Edith. The Tale of Terror: A Study of the Gothic Romance. New York: Russell & Russell, 1963.
[3] Edmundson, Mark, ed. Nightmare on Main Street: Angels, Sadomasochism, and the Culture of the Gothic. Cambridge, MA: Harvard UP,

  1. [4] Frank, Frederick S. Guide to the Gothic III: An Annotated Bibliography of Criticism, 1993 - 2003. Lanham: Scarecrow Press, 2005.
    [5] Howells, Coral Ann. Love, Mystery, and Misery: Feeling in Gothic Fiction. London: Athlone Press, 1978.
    [6] James, Louis. Fiction for the Working Man: 1830-1850. London: Oxford UP, 1963.
    [7] Mayo, Rtobert. "How Long Was Gothic Fiction in Vogue?" Modern Language Notes LVIII(1943): 58-59.
    [8] Miller, C. R. "Rhetorical Community: The Cultural Basis of Genre." Genre and the New Rhetoric. Ed. Aviva Freedman and Peter Medway. London: Taylor and Francis, 1994. 66-67.
    [9] Norton, Rictor, ed. Gothic Readings: First Wave 1764-1840. London: Leicester UP, 2000.
    [10] Potter, J. Franz. The History of Gothic Publishing, 1800-1835. New York: Palgrave Macmillan Ltd., 2005.
    [11] Radcliff, Ann. "On the Supernatural in Poetry." New Monthly Magazine 16 (1826): 145-52.
    [12] Richter, David H. The Progress of Romance: Literary Historiography and the Gothic Novel. Columbus: Ohio State UP, 1996.
    [13] Robbins, Ruth, and Julian Wolfreys, eds. Victorian Gothic: Literary and Cultural Manifestations in the 19th Century. New York: Palgrave Publishers Ltd., 2000.
    [14] Sage, Victor. "Gothic Novel." The Handbook to Gothic Literature. London: Macmillan, 1998.
    [15] Varma, Devendra. The Gothic Flames: Being a History of the Gothic Novel in England. New York: Russell & Russell, 1966.
    [16] Walpole, Horace. The Castle of Otrant A Gothic Story. London: Oxford UP, 1998. 。

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