【云顶娱乐】古典文学之后汉书,卷八十三

日期:2019-08-23编辑作者:云顶娱乐

及王巨君窃位,托疾杜门。自后贼暴从横,残灭郡县,唯至广武,过城不入。

  高凤字文通,连云港叶人也。少为先生,家以农亩为业,而专精诵读,昼夜不息。妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天雷雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流麦。妻还怪问,凤方悟之。其后遂为名儒,乃教授于西铜陵中。

汉室中微,新太祖篡位,士之蕴藉义愤甚矣。是时裂冠毁冕,相携持而去之者,盖不可胜计。杨雄曰:“无法无天,弋者何篡焉。”言其违患之远也。光武侧席幽人,求之若比不上,旌帛蒲车之所征贲,相望于岩中矣。若薛方、逢萌,聘而不肯至;严光、周党、王霸,至而不能够屈。群方咸遂,志士怀仁,斯固所谓“举逸民天下归心”者乎!肃宗亦礼郑均而征高凤,以成其节。自后帝德稍衰,邪{ 薛女}当朝,处子耿介,羞与卿相等列,至乃抗愤而不顾,多失当中行焉。 盖录其绝尘不反,同夫小编,列之此篇。

  良才既高达,而论议尚奇,多骇流俗。同郡谢季孝问曰:「子自视天下孰可为比?」良曰:「笔者若仲尼长东鲁,大禹出西羌,独占鳌头,何人与为偶!」

论曰:先大夫宣侯,尝以讲道余隙,寓乎逸士之篇。至《高文通传》,辍而有感,以为隐者也,因著其行事而论之曰:“古者隐逸,其风气矣。颍阳洗耳,耻闻禅让;孤竹长饥,羞食周粟。或高栖以违行,或疾物以矫情,虽轨迹异区,其去就一也。若伊人者,志陵青云之上,身晦泥污之下,心名且犹不显,况怨累之为哉!与夫委体渊沙,鸣弦揆日者,不其远乎!”

  周党字伯况,戈亚尼亚广武人也。家产千金。少孤,为宗人所养,而遇之不以理,及长,又不还其财。党诣乡县讼,主乃归之。既而散与宗族,悉免遣奴婢,遂至长安游学。

法真字高卿,扶风眉阝人,南郡军机章京雄之子也。好学而无常家,博通内外图典,为关西南开学儒。弟子自远方至者,陈留范冉等数百人。性恬静寡欲,不交人间事。里胥请见之,真乃幅巾诣谒。校尉曰:“昔姬宋虽为不肖,而仲尼称臣。尚书虚薄,欲以功曹相屈,光赞本朝,何如?”真曰:“以明府见待有礼,故敢自同宾末。若欲吏之,真将要北山之北,南山之南矣。”太傅F256然,不敢复言。

  戴良字叔鸾,汝南慎阳人也。伯公遵,字子高,平帝时,为侍上大夫。王巨君篡位,称病归故里。家富,好给施,尚侠气,食客常三四百人。时人为之语曰:「关东北高校豪戴子高。」

司徒侯霸与光素旧,遣使奉书。使人因谓光曰:“公闻先生至,区区欲即诣造。迫于典司,是以不获。愿因日暮,自屈语言。”光不答,乃投札与之,口授曰:“君房足下:位至鼎足,甚善。怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝。”霸得书,封奏之。帝笑曰:“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆。光卧不起,帝即其卧所,抚光腹曰:“咄咄子陵,不可相助为理邪?”光又眠不应,长久,乃张目熟视,曰:“昔唐尧著德,巢父洗耳。士故有志,何至相迫乎!”帝曰:“子陵,我竟无法下汝邪?”于是升舆叹息而去。

  梁鸿字伯鸾,扶风平陵人也。父让,新太祖时为城门上卿,封脩远伯,使奉白帝后,寓于北地而卒。鸿风尚幼,以遭混乱的世道,因卷席而葬。

汝南吴苍甚重之,因遗书以观其志曰:

  邻里有争财者,持兵而斗,凤往解之,不已,乃脱巾叩头,固请曰:「仁义逊让,奈何弃之!」于是争者怀感,投兵谢罪。

建武中,征为议郎,以病去职,遂将太太居黾池。复被征,不得已,乃着短布单衣,穀皮绡头,待见御史。及光武引见,党伏而不谒,自陈愿守所志,帝乃许焉。

  汉阴老父者,不知何许人也。桓帝延熹中,幸竟陵,过云梦,临沔水,百姓莫不观者,有老人家独耕不辍。上卿郎大庆张温异之,使问曰:「人皆来观,老父独不辍,何也?」老父笑而不对。温下道百步,自与言。老父曰:「作者野人耳,不达斯语。请问天下乱而立圣上邪?理而立天皇邪?立国君以父天下邪?役天下以奉圣上邪?昔圣王宰世,茅茨采椽,而万人以宁。今子之君,劳人自纵,逸游无忌。吾为子羞之,子何忍欲人观之乎!」温大惭。问其姓名,不告而去。

有顷,又去适吴。将行,作诗曰:

  初,鸿同伙京兆高恢,少好《老子》,隐于华天桂山中。及鸿东游思恢,作诗曰:「鸟嘤嘤兮友之期,念高子兮仆怀思,相念恢兮爰集兹。」贰个人遂不复相见。恢亦高抗,平生不仕。

出生地有争财者,持兵而斗,凤往解之,不已,乃脱巾叩头,固请曰:“仁义逊让,奈何弃之!”于是争者怀感,投兵谢罪。

  陈留老父者,不知何许人也。桓帝世,党锢事起,守外黄令陈留张升去官归故乡,道逢伙伴,共班草来说。升曰:「吾闻赵杀鸣犊,仲尼临河而反;覆巢竭渊,龙凤逝而不至。今宦竖日乱,陷害忠良,有本事的人君子其去朝乎?夫德之不建,人之无援,将生命之未免,奈何?」因相抱而泣。老父趋而过之,植其杖,太息言曰:「吁!二先生何泣之悲也?夫龙不隐鳞,凤不藏羽,网罗高县,去将安所?虽泣何及乎!」几人欲与之语,不顾而去,莫知所终。

向长字子平,温哥华朝歌人也。隐居不仕,性尚二月,好通《老》、《易》。贫无资食,好事者更馈焉,受之取足而反其他。王巨君大司空王邑辟之,连年以致,欲荐之于莽,固辞乃止。潜隐于家。读《易》至《损》、《益》卦,喟然叹曰:“吾已知富比不上贫,贵不及贱,但未知死何如生耳。”建武中,男女娶嫁既毕,敕断家事勿相关,当如本身死也。于是遂任性,与同好波斯湾禽庆俱游五岳名山,竟不知在何处。

  法真字高卿,扶风眉阝人,南郡经略使雄之子也。好学而无常家,博通内外图典,为关西交高校儒。弟子自远方至者,陈留范冉等数百人。性恬静寡欲,不交俗世事。长史请见之,真乃幅巾诣谒。太尉曰:「昔鲁考公虽为不肖,而仲尼称臣。县令虚薄,欲以功曹相屈,光赞本朝,何如?」真曰:「以明府见待有礼,故敢自同宾末。若欲吏之,真就要北山之北,南山之南矣。」军机大臣戄然,不敢复言。

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  学士范升奏毁党曰:「臣闻尧不须许由、巢父,而建号天下;周不待伯夷、叔齐,而王道以成。伏见华雷斯周党、亚得里亚海王良先生、山阳王成等,蒙受厚恩,使者三聘,乃肯就车。及陛见帝廷,党不以礼屈,伏而不谒,偃蹇骄悍,同一时候俱逝。党等文无法演义,武不可能死君,钓采华名,庶几三公之位。臣愿与坐云台之下,考试图国之道。比不上臣言,伏虚妄之罪。而敢私窃虚名,夸上求高,皆大不敬。」书奏,国王以示公卿。诏曰:「自古明王圣主,必有不宾之士。伯夷、叔齐不食周粟,哈利法克斯周党不受朕禄,亦各有志焉。其赐帛四十匹。」党遂隐居黾池,著书上下篇而终。邑人贤而祠之。

初,乡佐尝众中辱党,党久怀之。后读《春秋》,闻复仇之义,便辍讲而还,与乡佐相闻,期克斗日。既交刃,而党为乡佐所伤,困顿。乡佐服其义,舆归养之,数日方苏,既悟而去。自此敕身修志,州里称其高。

  司徒侯霸与光素旧,遣使奉书。使人因谓光曰:「公闻先生至,区区欲即诣造。迫于典司,是以不获。愿因日暮,自屈语言。」光不答,乃投札与之,口授曰:「君房足下:位至鼎足,甚善。怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝。」霸得书,封奏之。帝笑曰:「狂奴故态也。」车驾即日幸其馆。光卧不起,帝即其卧所,抚光腹曰:「咄咄子陵,不可相助为理邪?」光又眠不应,漫长,乃张目熟视,曰:「昔唐尧著德,巢父洗耳。士故有志,何至相迫乎!」帝曰:「子陵,小编竟无法下汝邪?」于是升舆叹息而去。

逝旧帮兮遐征,将遥集兮西北。心惙怛兮伤悴,志菲菲兮升降。欲乘策兮纵迈,疾吾俗兮作谗。竞举枉兮措直,咸先佞兮唌唌。固靡惭兮独建,冀异州兮尚贤。聊逍遥兮遨嬉,缵仲尼兮周流。倘云睹兮笔者悦,遂舍车兮即浮。过季札兮延陵,求鲁连子兮海隅。虽不察兮光貌,幸神灵兮与休。惟桃浪兮华阜,麦含英兮方秀。哀茂时兮逾迈,愍川白芷兮日臭。悼吾心兮不获,长江水利委员会结兮焉究!口嚣嚣兮余讪,嗟恇恇兮何人留?

  居有顷,妻曰:「常闻夫子欲隐居避患,今何为默默?无乃欲低头就之乎?」鸿曰:「诺。」乃共入霸陵山中,以耕织为业,咏《诗》、《书》,弹琴以自娱。惊羡前世高士,而为四皓以来贰玖位作颂。因东出关,过东京,作《五噫之歌》曰:「陟彼北芒兮,噫!顾览帝京兮,噫!皇城崔嵬兮,噫!人之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫!」肃宗闻而非之,求鸿不得。乃易姓运期,名耀,字侯光,与爱妻居齐鲁之间。

戴良字叔鸾,汝南慎阳人也。曾祖父遵,字子高,平帝时,为侍侍中。新太祖篡位,称病归故里。家富,好给施,尚侠气,食客常三四百人。时人为之语曰:“关东北大学豪戴子高。”

  王霸字儒仲,奥马哈广武人也。少有清节。及王巨君篡位,弃冠带,绝交宦。建武中,征到少保,拜称名,不称臣。有司问其故。霸曰:「太岁有所不臣,诸侯有所不友。」司徒侯霸让位于霸。阎阳毁之曰:「新奥尔良俗党,儒仲颇有其风。」遂止。以病归,隐居守志,茅屋蓬户。连征,不至,以寿终。

庞公者,南郡许昌人也。居岘山之南,未尝入城府。夫妻相敬如宾。咸阳太师列表数延请,不能够屈,乃就候之。谓曰:“夫保全一身,孰若保全天下乎?”庞公笑曰:“鸿鹄巢于高林之上,暮而得所栖;鼋鼍穴于死地之下,夕而得所宿。夫趣舍行为举止,亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已,天下非所保也。”因释耕于垄上,而老伴耘于前。表指而问曰:“先生苦居畎亩而不肯官禄,后世何以遗子孙乎?”庞公曰:“世人皆遗之以危,今独遗之以安。虽所遗区别,未为无所遗也。”表叹息而去。后遂携其爱人登鹿门山,因采药不反。

  后受业太学,家贫而尚节介,博览无不通,而不为章句。学毕,乃牧豕于上林宛中。曾误遗火,延及它舍。鸿乃拜会烧者,问所去失,悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰:「无它财,愿以身居作。」主人许之。因为执勤,不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人,乃共责让主人,而称鸿长者。于是始敬异焉,悉还其豕。鸿不受而去,归乡党。

复引光入,论道旧故,相对累日。帝从容问光曰:“朕何如昔时?”对曰:“君主差增于往。”因共偃卧,光以足加帝腹上。后天,教头奏客星犯御坐甚急。帝笑曰:“朕故人严子陵共卧耳。”

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汉阴老父者,不知何许人也。桓帝延熹中,幸竟陵,过云梦,临沔水,百姓莫不听众,有伯伯独耕不辍。郎中郎桂林张温异之,使问曰:“人皆来观,老父独不辍,何也?”老父笑而不对。温下道百步,自与言。老父曰:“作者野人耳,不达斯语。请问天下乱而立国王邪?理而立天皇邪?立天子以父天下邪?役天下以奉圣上邪?昔圣王宰世,茅茨采椽,而万人以宁。今子之君,劳人自纵,逸游无忌。吾为子羞之,子何忍欲人观之乎!”温大惭。问其姓名,不告而去。

  井丹字大春,扶风郿人也。少受业太学,通《五经》,善评论,故京师为之语曰:「《五经》纷纶井大春。」性清高,未尝修刺修人。

韩康字伯休,一名恬休,京兆霸陵人。家世著姓。常采药名山,卖于长安市,口不二价,三十余年。时有女孩子从康买药,康守价不移。女人怒曰:“公是韩伯休那?乃不二价乎?”康叹曰:“笔者本欲避名,今小女生皆知有自己,何用药为?”乃遁入霸陵山中。学士公车连征,不至。桓帝乃备玄纁之礼,以安车聘之。使者奉诏造康,康不得已,乃许诺。辞安车,自乘柴车,冒晨先使者发。至亭,亭长以韩征君当过,方发人牛修道桥。及见康柴车幅巾,认为田叟也,使夺其牛。康即释驾与之。有顷,使者至,知夺牛翁乃征君也。使者欲奏杀亭长。康曰:“此自老子与之,亭长何罪!”乃止。康因中道逃遁,以寿终。

  及光武即位,乃之琅邪劳山,养志修道,人皆化其德。

台佟字孝威,魏郡鄴人也。隐于武安山,凿穴为居,采药自业。建初中,州辟,不就。里胥行部,乃使从事致谒。佟载病往谢。太师乃执贽见佟曰:“孝威居身如是,甚苦,怎么样?”佟曰:“佟幸得保终性命,存神养和。如明使君奉宣诏书,夕惕庶事,反不苦邪?”遂去,隐逸,终不见。

  复引光入,论道旧故,相对累日。帝从容问光曰:「朕何如昔时?」对曰:「天皇差增于往。」因共偃卧,光以足加帝腹上。明天,经略使奏客星犯御坐甚急。帝笑曰:「朕故人严子陵共卧耳。」

初,鸿友人京兆高恢,少好《老子》,隐于华九峰山中。及鸿东游思恢,作诗曰:“鸟嘤嘤兮友之期,念高子兮仆怀思,相念恢兮EBBC集兹。”多少人遂不复相见。恢亦高抗,平生不仕。

  建武中,征为议郎,以病去职,遂将太太居黾池。复被征,不得已,乃着短布单衣,穀皮绡头,待见里正。及光武引见,党伏而不谒,自陈愿守所志,帝乃许焉。

赞曰:江海冥灭,山林长往。远性风疏,逸情云上。道就虚全,事违尘枉。

  有顷,又去适吴。将行,作诗曰:

初,良五女并贤,每有求姻,辄便许嫁,疏裳布被、竹笥木屐以遣之。五女能遵其训,都有隐者之风焉。

  韩康字伯休,一名恬休,京兆霸陵人。家世著姓。常采药名山,卖于长安市,口不二价,三十余年。时有女人从康买药,康守价不移。女孩子怒曰:「公是韩伯休那?乃不二价乎?」康叹曰:「作者本欲避名,今小女孩子皆知有自己,何用药为?」乃遁入霸陵山中。大学生公车连征,不至。桓帝乃备玄纁之礼,以安车聘之。使者奉诏造康,康不得已,乃许诺。辞安车,自乘柴车,冒晨先使者发。至亭,亭长以韩征君当过,方发人牛修道桥。及见康柴车幅巾,感觉田叟也,使夺其牛。康即释驾与之。有顷,使者至,知夺牛翁乃征君也。使者欲奏杀亭长。康曰:「此自老子与之,亭长何罪!」乃止。康因中道逃遁,以寿终。

萌素明阴阳,知莽将败,有顷,乃首戴瓦盎,哭于市曰:“新乎新乎!”因遂潜藏。

  及王莽窃位,托疾杜门。自后贼暴从横,残灭郡县,唯至广武,过城不入。

周党字伯况,利亚广武人也。家产千金。少孤,为宗人所养,而遇之不以理,及长,又不还其财。党诣乡县讼,主乃归之。既而散与宗族,悉免遣奴婢,遂至长安游学。

及光武即位,乃之琅邪劳山,养志修道,人皆化其德。

  初,萌与同郡徐房、平原嘉庆子云、王君公相友善,并晓阴阳,怀德秽行。房与子云养徒各千人,君公遭乱独不去,侩牛自隐。时人谓之论曰:「避世墙东王君公。」

凤年老,执志不倦,名声著闻。节度使连召请,恐不得免,自言本巫家,不应当为吏,又诈与寡嫂讼田,遂不仕。建初级中学,将作大匠任隗举凤直言,到公车,托病逃归。推其资金财产,悉与孤兄子。隐身渔钓,终于家。

  向长字子平,柏林朝歌人也。隐居不仕,性尚三月,好通《老》、《易》。贫无资食,好事者更馈焉,受之取足而反其他。王巨君大司空王邑辟之,连年以致,欲荐之于莽,固辞乃止。潜隐于家。读《易》至《损》、《益》卦,喟然叹曰:「吾已知富比不上贫,贵比不上贱,但未知死何如生耳。」建武中,男女娶嫁既毕,敕断家事勿相关,当如自个儿死也。于是遂任性,与同好阿拉弗拉海禽庆俱游五岳名山,竟不知在何处。

硕士范升奏毁党曰:“臣闻尧不须许由、巢父,而建号天下;周不待伯夷、叔齐,而王道以成。伏见金斯敦周党、卡奔塔利亚湾王良先生、山阳王成等,碰到厚恩,使者三聘,乃肯就车。及陛见帝廷,党不以礼屈,伏而不谒,偃蹇骄悍,同一时候俱逝。党等文不能演义,武无法死君,钓采华名,庶几三公之位。臣愿与坐云台之下,考试图国之道。不及臣言,伏虚妄之罪。而敢私窃虚名,夸上求高,皆大不敬。”书奏,君王以示公卿。诏曰:“自古明王圣主,必有不宾之士。伯夷、叔齐不食周粟,金沙萨周党不受朕禄,亦各有志焉。其赐帛四十匹。”党遂隐居黾池,著书上下篇而终。邑人贤而祠之。

  汉室中微,王巨君篡位,士之蕴藉义愤甚矣。是时裂冠毁冕,相携持而去之者,盖不可胜道。杨雄曰:「逍遥法外,弋者何篡焉。」言其违患之远也。光武侧席幽人,求之若不如,旌帛蒲车之所征贲,相望于岩中矣。若薛方、逢萌,聘而不肯至;严光、周党、王霸,至而无法屈。群方咸遂,志士怀仁,斯固所谓「举逸民天下归心」者乎!肃宗亦礼郑均而征高凤,以成其节。自后帝德稍衰,邪{薛女}当朝,处子耿介,羞与卿相等列,至乃抗愤而不顾,多失个中央银行焉。盖录其绝尘不反,同夫小编,列之此篇。

井丹字大春,扶风CD35人也。少受业太学,通《五经》,善商量,故京师为之语曰:“《五经》纷纶井大春。”性清高,未尝修刺修人。

  建武末,沛王辅等五王居西宫,皆好宾客,更遣请丹,不可能致。曲靖侯阴就,光烈皇后弟也,以外戚贵盛,乃诡说五王,求钱相对,约能致丹,而别使人要劫之。丹不得已,既至,就故为设麦饭葱叶之食。丹推去之,曰:「以君侯能供甘旨,故来相过,何其薄乎?」更置盛馔,乃食。及就起,左右进辇。丹笑曰:「吾闻桀驾人车,岂此邪?」坐中皆失色。就万般无奈而令去辇。自是隐闭,不关人事,以寿终。

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