古典文学之开元释教录

日期:2019-10-11编辑作者:云顶娱乐

梵志避死经一卷

马有八态譬人经一卷(亦直云马有八态经一名马有八弊恶态经出杂阿含经第三十三卷异译房云见吴录) 小道地经一卷(房云见吴录已前见存已后阙) 闻城十二因缘经一卷(第二出与世高译十二因缘经等同本房云见吴录)

大般若第二会经下一十部一百一十九卷。般若部中别生经。

梵网经二卷

一音演行刑经一卷(抄第十卷或云显正法)

第七卷(周陈隋三代缁素译人所出经律论及传录等)

三毒经一卷

七佛所结麻油述咒幻师陂陀神咒咒口角炎咒(一名咒虫齿一向名咒齿)

宝女问三十二相经一卷(或云明三十二相一云问慧经一云三十二事经一云宝女问经出宝女品)

第五卷(北齐一代缁素译人所出经律论等并新集失译经等)

阿恕伽王本缘经一卷(出阿育王传第二卷新编上)

总录分为十卷。起率先尽第十(此粗显纲条若一一具明在第十卷内)

坚誓师子经一卷

请宾头卢法一卷

五台山梨师达多兄弟三人往佛所经一卷(亦云长者兄弟诣佛经亦云抄杂阿含第三十) □女经一卷(佑录云抄中阿含新编上)

菩萨生地经惟日用杂物品难经

皇帝之庶子暮魄经一卷在藏中者是别译本。

第六卷(齐梁元魏高齐四代缁素译人所出经律论等并新集失译经律集等)

首达经一卷(亦云惟先首达经出第五卷新编上) 那赖经下五十四部五十四卷。并出生经(此生经上下总有五十五经。其第五十五名举例经。于中离出萨和达及首达二经。合五十六。此第五十六中学除总持经孤独经。除二经外有五十四经。上别生录。又隋众经录别生经中。更有四经。谓命过神经象王经。猘狗经。八阳神咒经。并云出生经中。今捡生经之内总无此经。 捡本既无除之不上。此五十四经中有护诸比丘咒经。无惧经。鳖喻经。菩萨曾为鳖王经。诲子经。马喻经萨和达经。首达经。上之八经新编此录。于中无惧鳖喻诲子马喻首达等五经众经录云出杂举个例子护诸比丘咒萨和达二经。众经录云是大大小小乘抄未知所出。今以并与生经之中经名目同。编之于此菩萨曾为鳖王经。佑云失译者误也。既与此同故编斯录)

出家里人竺佛朔

小乘别生经。二百八十三部二百八十三卷。

明度五十校计经二卷(或直云明度校计亦直云五十校计元嘉元年出见朱士行汉录及僧佑录)

善肩品经一卷

多增道章经一卷(旧录无道字云异出十报法见长房录云出长阿含)

不在乎广释迦牟尼性起微密藏经二卷(是旧华严经如来佛性起全一品新编上)

寂调意

佛为太太罗门说偈经一卷 佛为憍慢婆罗门说偈经一卷

设复斋忏事同祠祀。迦罗既至大行佛法。诸僧请出毗尼。迦罗以律藏曲制文言繁广。伊斯兰教未昌必不承用。遂以齐朱永德嘉平二年丁酉。于三亚天宁寺出僧只戒心且备朝夕。于是更集梵僧立羯磨受戒。东夏戒律始自乎此。迦罗后不知在何处。

菩萨初发心时经一卷

僧人严佛调(亦黑河调据僧佑录及高僧传合是出家里人长房等录云清信士者非也)临淮郡人。绮年颖慧敏而好学信慧自然。遂出家修道通译特出见重于时。调以灵帝中平八年丁未。于扬州译濡首菩萨等经五部。世称安侯都督佛调三个人传译号为难继。安公称佛调出经省而不繁全本无瑕焉。又长房等录更有迦叶诘阿难经。亦云佛调所译。余亲见其本便是诸经之抄。有数条事。随众经录云出杂举例。安世高聂承远录内并有此经。录家误也。既是别生抄经。不合为翻译正数。

长寿少儿病见释迦牟尼经一卷 婆罗门问佛布施得福经一卷

梵本草述钩元四卷(旧云胡本新改为梵似长安中出)

猴子与婢共戏致变经一卷。 居士没故为妇鼻中虫经一卷。

法海藏经一卷(一本无藏字初出与法海经等同本见高僧传及长房录等)

佛入三昧经下五十一部五十八卷大集部中别生经。

佛本生经一卷(见高僧传及长房录等)

和难经一卷 邪业自活经一卷

已上存已下阙般舟三昧念佛章经一卷

女士欲炽荒迷经一卷

昆仑山子制经一卷(一名制经初出与逝童子经等同本见长房录)

阿难多桓罗云母经一卷 种田经一卷。

第二十卷(小乘经律论贤圣集传入藏目录)

佛问四小兄弟经一卷

回头法经一卷

风云万变经一卷 阿难见伎乐啼哭无常经一卷

萨陀波仑菩萨求深般若图像经一卷受持佛名不堕恶道经一卷五龙咒毒经一卷取血气神咒经一卷

善得婆罗门问提婆达经一卷。 大云密藏菩萨问大海三昧经一卷。 大云密藏菩萨请雨经一卷。

泥洹后千岁变经四卷(一名千岁变经佑云泥洹后千岁中变记一卷)

调达入鬼世界经一卷(或云调达入鬼世界事经佑云抄中阿含)

四谛经一卷(出中阿含第七卷异译见僧佑录安公云出长阿含者或误也)

三种良马经一卷

所问经(一名如来所说清净调伏经)

俱夷怀罗云本草拾遗一卷。

以庸浅久事披寻。参练异同指陈臧否。成兹部帙。庶免乖违。幸诸哲人俯共详览。

免王经一卷

宽阔清净平等觉经二卷(亦直云无量清净经第二出与大阿弥陀及宝积无量寿会等并同本见吴录)

人间强益布施经一卷。

修行本起经二卷(见始兴录第三出与瑞应本起经等同本一名宿行本起)

妙光因缘经一卷(出第二十五卷新编上) 降伏外道现大神通经一卷(出第二十六卷新编上) 大药善巧方便经二卷(出第二十七二十八卷新编上)

右佛遗日下六十六部七十二卷。或翻译有凭。或别生疑伪。今既寻知所据故非古代失源。同旧重编恐成繁琐。今并刚也。长房录云。已上一百二十五部一百四十八卷。并是僧佑律师出三藏记撰。古旧二录及安录失源。并新集所得失译诸经卷部什么广。仇校群目荒废者众。出入相交实难诠定。未睹经卷空阅名题。有入有源无入无译。详其初步非不有由。既涉远年故附此末。冀后博识脱睹本流。希还正收以为有据。滢澄法海使静波涛焉。今寻长房此言未可依据。委求同异如前所述。 已下新附此录。

魔女闻佛说法得男身经一卷

精神倚致经一卷(出中阿含第十卷异译吴录云本相倚致与缘本致经同本或作猗字见朱士行汉录及僧佑录) 是法违法经一卷(出中阿含第二十一卷异译见士行僧佑二录)

佛为年少婆罗门说知善不善经一卷

阿□佛国经二卷(建和元年译或一卷初出与宝积不动如来佛会等同本见朱士行汉录及僧佑录亦云阿□佛刹诸菩萨学成品经或无国字) 佛遗日摩尼宝经一卷(安公云出方等部初出与宝积普明菩萨会等同本一名古品遗日说般若经一名大宝积经一名摩诃衍宝严经见僧佑长房二录) 般舟三昧经三卷(一名十方今后佛悉在前立定经旧录云南大学般舟三昧经或二卷光和二年译初出与大集贤护经等同本见聂道真录及吴录)

舍诸世务经一卷

舍利弗悔过经一卷(亦直云悔过经初出见长房录)

灰河经一卷(一名尘灰河举个例子经出第四十三卷)

五行经一卷 小般泥洹经一卷(房云见本草述佑录云或名泥洹后诸比丘经或云泥洹后变记经或云泥洹后比丘世变经或云佛般泥洹后比丘世变经) 正斋经一卷

梵志问凡尘减损经一卷

分级善恶所起经一卷

降千梵志经一卷 暴象经一卷 拘提比丘经一卷

转法轮经一卷(或云法轮转经出杂阿含第十五卷异译与其本草拾遗后同前异见僧佑录) 八正道经一卷(出杂阿含第二十八卷异译见士行僧佑二录) 摩邓女经一卷(或云摩邹女一名阿难为蛊道女惑经见长房录初出与前卫伽经等同本)

三方便经一卷。

右六部九卷(兴起行经上二部三卷见在梵网经下四部六卷阙本)

十住毗婆沙经一卷(僧佑录云抄十住论新编上)

摩调王经小儿闻法即解经

寿命促经一卷 天于阿修罗欲战争经一卷

第十四卷(有译无本大乘经律论阙本目录)

坐禅比丘命过生天经一卷

出亲属昙果

魔王入苦宅经一卷(出宝幢分抄第十九卷)

坚意经一卷(初出一名坚心正意经亦名坚活血除热见长房录)

五仙人经一卷

出家里人安法贤 僧只戒本一卷(初出见竺上德皇帝魏世录)

千古行檀树凤梨经一卷。

修行道地经七卷(或六卷初出或云顺道行经汉永康元年译支敏度制序见宝唱录及本草从新) 五门禅要用法经一卷

抄华严经一卷。 菩萨十地经一卷。

咒贼经一卷(一名辟除贼害咒见长房录僧佑失译录中双载二本同名咒贼此但存一)

比丘尼现变经一卷

菩萨所生地经摩诃刹头经(已上二经乞伏秦圣坚译)

初发意菩萨行易行法经一卷(僧佑录云出十住论易行品新编上)

右五十九部七十六卷(准房录本数合有七十七卷其各自功德论录云五卷今有四卷故七十六菩萨名上一十六部二十六卷见在般舟下四十三部五十卷阙本)

树生婆罗门憍慢经一卷(出第三十四卷末第三十五卷初新编上) 弟子事师经一卷(出第三十五卷新编上)

昙无德羯磨一卷(题云羯磨一卷出昙无德律以结大界为首见竺元阳上帝魏录)

亦是小品及放光等要别称耳(撰录者曰既从大经略出即类别生编正经中恐将乖误故附斯录)

栴檀调佛经一卷恶人经一卷难提和难经一卷

菩萨诃家过经一卷

阴持入经二卷(或一卷佑云除持入误也亦云阴持入安公声明房录阴持入外别存除持入者误也见士行僧佑二录)

四种不退转经一卷(出第三十五卷新编上) 佛为长者说放逸经一卷(出第三十六卷新编上)

大般涅槃经二卷(第二出略大学本科前数品为此二卷见竺太上老君魏录)

弃恶长者问菩萨法经一卷。

一望无际寿经二卷(第四译见竺道晋世杂录及宝唱录与世超越者小异又与宝积无量寿等同本)

仙人说阿修罗王归化经一卷

诸法勇王经一卷

不坏净经一卷。

首楞严经二卷(中平四年四月二11日出第一译又云三卷见朱士行汉录及僧佑录吴录)

波斯匿王蒙先生佛神力到宝坊经一卷

罪业应报教导地狱经一卷(初出或云鬼世界报应经见长房录)

尊者善和好声经一卷 七种水罗经一卷

摩诃遮曷旋经一卷天王下作猪经一卷始造浴佛时经一卷十二贤者经一卷佛并父弟调达经一卷(五十五法下安公云上十经出阿毗昙今但有九一本入重译中即魔王入目连腹经是) 忧堕罗迦叶经一卷四部本文经一卷(安公云上二经出长阿含一本云出阿毗昙)

水喻经一卷。

漏布满经一卷(出中阿含第二十七卷异译见朱士行汉录及僧佑录安公云出长阿含者或误也)

地狱罪人众苦经一卷(或云众苦事出第三卷) 地狱众生相害经一卷

法则三昧经一卷

如来佛思量经一卷 商人脱贼难经一卷 长者命终身兜率天经一卷

善德婆罗门求舍利经人弘法经 五十三佛名经 弥勒为女身经全数施王所行檀木黄梨经(亦直云行檀蜜冬瓜经亦名萨和檀王经)

过魔法界经一卷(抄第十六卷虚空藏品新编上)

十二因缘经一卷(初出亦云闻城十二因缘经见僧佑录)

修行慈经一卷

琉璃王经一卷(或云流离房云出增一检无见长房录)

聪明比丘经一卷

阿难同学经一卷(题云出增一阿含检无见长房录)

群牛千头经一卷

小十二门经一卷(出长阿含安公注明见宝唱录及僧佑录) 七法经一卷(旧录云阿毗昙七法行经或直云七法行经见僧佑录房云出长阿含)

六净经一卷(安公云出律经失译中载八纸半新编上)

出亲人为十二头陀经一卷僧名数事行经一卷比丘诸禁律经一卷摩诃僧只律比丘要集一卷(一名摩诃僧只部比丘随用要集法)

三清山命终身无热天经一卷。

佛印三昧经一卷

右一戒法经。录中编为失译。今亲见其本。虽不解出处是抄不疑。乃取四分戒序置之于初后方是戒。此是人集非翻译出也。法经录中更有十经云众律抄。既不陈所出故不存之。诸代录中或有载者个中故阙。

盐王五使者经

理趣般若经一卷(是大般若第十会新编上)

右二部五卷其本并阙沙门安法贤西域人。艺业克深慧解尤峻。振锡游邦自远而至。译罗摩伽等经二部。群录并云魏世。不辩何帝之年。今依编于末。又名医别录亦载诸失译经。总于吴录后列。

镜面王经一卷(六度聚集亦有此经与此安庆出上卷)

不曾有经一卷(初出与唐译甚希有经等同本)

须陀利经一卷(佑云失译出上卷新编上)

大实惠报恩经一卷

佛为难陀讲出家入胎经二卷(编入宝积第十四会出第十一十二卷新编上)

法句经四卷

五趣生死轮转经一卷(出第三十四卷新编上)

七曜五行之象。风角云物之占。推步盈缩悉穷其变。兼洞晓医术妙善针^6□。睹色知病投药必济。以致鸟兽鸣呼闻声知心。尝行见群燕忽谓伴曰。燕云应该送食者。顷之果有致焉。众咸奇之于是俊异之名被于西域。远近邻国咸敬而伟之。高虽在居家而奉戒精峻。讲集法施与时相续。后王薨将嗣国位。乃深惟苦空厌离名器。行服既毕遂让国与叔出家修行。博综经藏尤精阿毗昙学。讽持禅经略尽其妙。既而游方弘化遍历诸国。以汉桓之初步到东夏。高才悟机敏一闻能达。至止未久大通华言。慨正法微广事宣译。高穷理尽性自识宿缘。多有神跡世莫能量。

佛弟子化魔子诵偈经一卷

八部佛名经

佛心总持经一卷(或云总持经出第二卷)

杂举个例子经二卷 六菩萨名经一卷(房入藏云六菩萨名亦当诵持)

劝行有证经一卷。

勤勉泥犁经一卷鬼世界经一卷十一因缘章经一卷(旧录云十一因缘经或作十二)

人弘法经下六部六卷并出大方等大云经。

初高自称先身已经为休息王子。与其国中长者子俱共出家。分卫之时。值施主不称。每辄怼恨。高屡加诃谏。终不悛改。如此二十余年。乃与同学辞诀云。小编当往苏黎世毕宿世之对。卿明经精勤不在吾后。而性多恚怒。命过当受恶形。小编若得道必当相度。既而遂适。圣菲波哥大值寇贼大乱。行路逢一年少。唾手拔刀曰真得汝矣。高笑曰。笔者宿命负卿故远相偿。卿之忿怒。故是前世时意也。遂中颈受刃容无惧色。贼遂杀之。观众填路。莫不骇其奇异。而此神识还为暂息王世子。即今时世高身是。高游化中华夏族民共和国宣经事毕。值灵帝之末关洛扰攘。乃振锡江南云。小编当过恒山度昔同学。行达^8□亭湖庙。此庙旧有灵威。^7□旅祈祷乃分风上下各无留滞。尝有乞神竹者。未许辄取。舫即覆没。竹还本处。自是舟人敬惮莫不慑影。高同旅三十余船奉牲请福。神乃降祝曰。船有沙门可更呼上。客咸惊慌请高入庙。神告高曰。吾昔海外与子俱出家学道。好行布施而性多嗔怒今为^8□亭庙神。周回千里并吾所治。以布施故珍玩甚丰。以瞋恚故堕此神报。今见同窗悲欣可言。寿尽旦夕。而丑形长大。若于此舍命秽污江湖。当度广西泽中。此身灭后恐堕鬼世界。吾有绢千疋并杂珍宝。可为立法营塔使生善处也。高曰。故来相度何不出形。神曰。形甚丑异大伙儿必惧。高曰。但独立不怪也。神从床后出头。乃是大蟒。不知尾之长短。至高膝边。高向之梵语数番赞呗数契。蟒悲泪如雨弹指还隐。高即取绢物告别而去。舟侣扬帆。蟒复出身登山而望群众。举手然后乃灭。

大小俱死经一卷(佑云失译出上卷新编上)

禅经二卷 恒水经一卷(初出亦云恒水不说戒经见法上录宝唱录云恒水诫经)

三时过经一卷(陈录云抄出曜第十二)

阿鋡正行经一卷(一名正意经见长房录)

佛降央崛魔罗人民欢乐经一卷 帝释施央崛魔罗法服经一卷。

第八卷第九卷(八九二卷皇朝缁素译人所出经律论及传录等)

舍卫城人丧子狂经一卷(一名梵志丧女经抄第二十卷)

右一部二卷其本见在僧人竺大力西域人。情好远游无惮艰险。以献帝建筑和安装二年庚寅三月。于唐山译修行本起经。其经梵本亦是昙果与康孟详。于迦维罗魏国赍来。康孟详度语。

五阴成败经一卷

包罗群经录上之一西楚刘氏都扬州从明帝永平十年辛卯至献帝延康元年庚戌。凡一十一帝一百五十两年。缁素一十二人。所出经律并新旧集失译诸经。总二百九十二部。三百九十五卷(于中九十七部一百三十一卷见在一百九十五部二百六十四卷阙本)

菩萨名经一卷。

自文帝黄初元年庚子。至元帝咸熙二年己卯。凡经五帝四十三年。沙门几人。所出经戒羯磨。总一十二部。合一十八卷(于中四部五卷见在八部一十三卷阙本)

八光经一卷 不与婆罗门等诤讼经一卷

到处经一卷

阿育王施半阿摩勒果经一卷

当来变灭经一卷

大光明菩萨百四十八愿经一卷

自誓三昧经一卷(题投注云独证品第四出比丘净行中初出与法护出者一模二样见长房录)

贫子得财发狂经一卷

右一部二卷其本见在僧人昙果西域人。学该内外解通真俗。于迦维罗郑国赍经梵本届于黄冈。以献帝建筑和安装十二年戊戌译中本起经。康孟详度语。内典录中以昙果与孟详共出。遂与孟详太子本起瑞应合为一本者非也。二经全异不可合之。佑云。中本起康孟详出者。据其共经故耳。 大方便佛报恩经七卷。摩诃衍宝严经一卷(一名大迦叶品第二出与宝积普明菩萨会等同本中云晋言合编晋录今且依旧佑云摩诃乘宝严经) 后出阿弥陀佛偈经一卷

阿难邠祁四时布施经一卷。

右八十二部八十二卷(初拔陂等三经见在余者并阙)并是僧佑录中集安公古典经。既云。古典明是远代。今者编于汉末感觉失源。安公本录古典总有九十二经。今以余之十经济检察寻群录。或标译主或是别生。彼中既载故此除之。 通前旧失译经五十九部七十六卷。总一百四十一部。一百五十八卷。并为曹魏失源云魂曹氏都洛阳。

僧人守戒自杀经一卷 二鹦鹉闻四谛经一卷 鸟闻比丘法生天经一卷

右三部四卷其本并在僧人康僧铠菲律宾人也。广学群经义畅幽旨。以嘉平七年乙酉。于德阳大觉寺译郁伽长者经等三部。高僧传高云译四部不具显名。竺太上老君魏晋录僧佑宝唱梁代录等。及长房道宣靖迈三录并云二部。余二既不显名。校阅未见。今更得一部。

申越长者悔过供佛经一卷(亦云由起长者悔过经申越由起未详何正)

陆分杂羯磨一卷(题云昙无德律部杂羯磨以结戒场为首新附)

诸漏尽经一卷(或云诸尽经出第十卷) 多瑙河譬经一卷(佑录云抄出第十卷新编上) 佛为比丘说大力经一卷

僧人白廷

德内丰严王佛名经一卷(佑录云抄今捡赞扬功德经上卷有此佛名即出彼经上卷也新编上)

大学本科藏经一卷说阿难持戒经一卷阿难问何因缘持诫见凡间贫亦现道贫经一卷给孤独四姓家问应受施经一卷晓所诤不解经者经一卷 奇异道家难问住处经一卷古怪墨家难问法和剂方局一卷贤者手力经一卷八法行经一卷忧多罗经一卷

布衣黔黎疾疫受三归经一卷

大乘方等要慧经一卷(初出与宝积弥勒问八法会同本见长房录) 皇太子慕魄经一卷(初出出六度聚焦异译见长房录)

大迦叶遇尼干子经一卷

不予三藏之次。兼叙目录新旧同异。

集修行士经一卷(或云修士行出第二卷) 比丘问佛何故舍世学道经一卷

大安般守意经二卷(或一卷或无守意字或直云安般安公云小安般兼证明佑录别载大安般一卷房录更载安般一卷同样重视也见士行僧佑李廓三录)

优波斯那经下九部九卷并出贤愚经。

出家里人支曜西域人。博达群典妙解幽微。以灵帝中平二年丁酉。于黄冈译成具光明等经十部。长房等录又有首至问佛十四事经余亲见其本就是经抄已编别生录内。此删不载。

密迹金刚力士经二卷(出密迹力士会下文内典等录编入正经中者误也新编上) 菩萨见实三昧经二卷(出菩萨见实会抄六界差距品中重文新编上) 具善根经一卷(出富楼那会下卷即旧三卷菩萨藏经抄)

千佛因缘经海八德经(已上二经法上录云姚秦鸠摩罗什译)

佛将比丘优婆塞乞人游行遇外道说法经一卷

新旧诸失译经(一百四十一部一百五十一八卷五十九部七十六卷旧集八十二部八十二卷新附)

千古用不完光净佛土经一卷

右一部一卷本阙沙门康臣西城人。心存游化志在弘宣。以灵帝中平六年丁未。于鞍山译问鬼世界经。言直理诣不加润饰。濡首菩萨无上清净分卫经二卷(一名决了诸法如幻化三昧经初出与大般若那伽室利分等同本或一卷见长房录)

子命过经一卷 比丘各言志经一卷 迦旃延无常经一卷 和利长者问事经一卷

义决律经一卷(或无经字亦云义决律法行经安公云出长阿含见僧佑录)

四百三昧名经一卷。

第十九卷(大乘经律论入藏目录)

佛为婆罗门说四法经下一百三十二经并出杂阿含经(准隋开皇仁寿二本众经录中。更有八经。谓七处三观经。满愿子经。水沫所漂经。马有八态经。相应相可经。此之五经勘文乃是异译非是别生。又有数经。十一相驰念释迦牟尼佛经。身观经。其数经。出中阿含。是异译本。十一相经出增一中。亦是异译。其身观经文中捡无上之八经。并编见录。故此除之。其戒相应法下三经大周录中编单本内。

比丘尼十戒经一卷贤者五戒经一卷优婆塞威仪经一卷庚伽三磨斯经一卷(译言修行略一名达磨多罗禅法或云达磨多罗菩萨撰禅经要集) 梵音偈本一卷

猛观梵志经一卷

出亲朋亲密的朋友支娄迦谶。亦直云支谶。月支国人。操行纯深性度开敏。禀持法戒以精勤有名。讽诵群经志在宣法。桓灵之代游于黄冈。从桓帝建和元年癸卯。至灵帝中平七年景寅。于绵阳译道行等经二十三部。审得本旨曾不加饰。可谓善宣法要弘道之士也。广东清信士孟福张莲笔受。而旧译云胡般泥洹者窃所未委。上代翻经已来贤德笔受。每至度语。无不称云译胡为汉。胡乃三日边俗类此之有氏羌今乃称胡。岂关印度共和国。深为楚越。可不详焉。但佛所说经皆合称为梵本。梵者此言清净。昔劫初时梵世光音天来下。彼土有食地肥者。身重不得复去。因遂为人。 即四天之本祖也。仍其天号而立称焉。若彼称胡。理将何出。但彼称梵语。如此土所谓汉言。盖有所凭。非为谬耳。如旧日僧悉称俗姓。起符秦世有沙门道安。 独拔那时候竟然超悟云。既剃落绍继释迦子而异父。岂曰继承。今去出家宜悉称释。及翻四含其文果云。四姓出家一致释种。众咸叹伏(四姓者一刹帝利二婆罗门三吠舍四戌达罗)而安正当晋秦之世。刊定目录删注群经。自号弥天楷模季叶。犹言译胡为秦。有五失三不易。此盖通人一蔽未尽美欤。上代已来有胡言处今并改为梵字。庶无纰谬使谈者得其正焉。又长房等录支谶译中。复有大宝积经一卷。今以与佛遗日摩尼宝经既是同本不合再出。又寻文句非谶所翻。圣济总录之中皆为失译。今依本草求真为正。故谶录除之。

维蓝经一卷(旧录云随蓝藏本草出第三卷) 戒度无极经一卷

沙弥威仪经(或无经字宋求那跋摩译)

独富长者经一卷(亦云独付长者财物无付经亦云长者命终无子付嘱经出第四十六卷亦云出增一第十二)

舍利弗摩目揵连游四衢经一卷(出增一阿含第四十一卷异译见本草经疏)

菩萨为鱼王经一卷

菩萨修行经一卷(一名长者威施所问菩萨修行经一名长者修行经第二出见始兴宝唱二录)

佛命阿难诣最胜长者经一卷

福子经居士物故为妇鼻中虫经须河譬经教子经(一名须达教子经亦云须达训子经福子等四经出杂譬如)

宝云经一卷

栴檀树经一卷阿鸠留经一卷菩萨道地经一卷

人体八十种虫经一卷

作佛形像经一卷(一名牌产品优质产品填王作佛形像经一名作像因缘经与造立形像福报经同本) 安赵元帅咒经一卷(亦云安宅咒法经佑云安宅咒)

摩竭梵志经一卷(佑云出义足出上卷新编上)

咒贼咒法经一卷(房云异出本佑直云咒贼) 七佛安门神咒经一卷菩萨受戒法经一卷(佑录无经字房云异出本)

遮罗太岁经一卷

空净天感应三昧经一卷(旧录云空净三昧经初出见长房录) 卒逢贼结衣带咒经一卷

五百王子作净土愿经一卷。

七处三观经一卷(出杂阿含中首末总三十经从初标名故也或二卷元嘉元年出见朱士行汉录及僧佑录)

尊者邬陀夷引导诸人礼佛经一卷

阿这邠邸化七子经一卷(出增一阿含第四十九卷异译见长房录)

摩夷比丘经一卷(一名摩夷经出第十卷) 恶道经一卷(一名恶意经亦云出第四十九出第十五卷) 四意止经一卷(一名四意止本行经出第二十四卷)

说人自说人骨不知腐经一卷(鱼比丘念下二十五经安公云并出杂阿含今寻藏中单卷杂阿含内并有此经多是儿孙合之成卷)

水上泡经一卷

显然罪福经一卷

佛为外道须深说离欲经一卷

道地经一卷(初出或加大字是修行经抄元海外略本道安注解见僧佑录群录并云二卷准安公序云凡有七章此之一卷文亦备矣) 迦叶结经一卷

阿兰那经一卷 浮弥经一卷(出第四十卷佑录云抄增一)

自见自知为能尽结经一卷有四求经一卷佛本行经一卷河中大聚沫经一卷(或云水沫所漂经或云聚沫譬经众经录云出杂阿含今以安录先集杂含后译是别译本非从彼出)

佛为诸比丘说莫思惟凡尘思惟经一卷(或无下思惟字出第十六卷)

黄帝内经分为十卷。起第十一尽第十二(此粗显纲条具述在第十卷内) 第十一卷第十二卷(十一十二两卷有译有本菩萨藏经律论目录兼述译人时期)

魔作不净色欲娆乱经一卷 尊者瞿低迦独一思惟经一卷

又长房等录云。兰译二百六十戒合异二卷者不然。细详名目非兰所翻。委求同异如下本草拾遗阙本中述。 道行般若牛肚子果经十卷(题云摩诃般若蜜白东瓜皮道行经亦云般若道行品经或八卷初出与明度小品及大般若第四会等同本光和二年一月二二十日出见敏佑二录)

^6□罗钵龙王业报因缘经一卷

龙种尊国变化经龙世楼炭经

忍度无极经一卷

文殊师利问菩萨署经一卷(亦直云问署经见僧佑录及吴录安公云出方等部) 杂例如经一卷(凡十一事佑云失译房云见本草从新已上见在已下阙) 大方等大集经二十七卷(初出与昙无谶等出者同本见李廓录)

地震因缘经一卷(出第三十六卷新编上)

第十卷(叙古旧诸家目录部帙多少及详显同异)

九虚岁沙弥开解君主经一卷。

出亲属昙无谛

三归五戒神王名经一卷(亦云三归五戒三十六善神王名经陈朝大乘寺等录云抄灌顶经新编上)

倏忽之顷便达豫章。即以庙物造东寺。高去后神即命过。暮有一少年。上船长跪高前。受其咒愿突然不见。高谓船人曰。向之少年即^8□亭庙神得离恶形矣。于是庙神歇灭无复灵验。后人于云南泽中。见一死蟒头尾数里。今浔阳郡蛇村是也。高后复到迈阿密。寻其前世害己少年尚在。高径投其家说昔日偿对之事。并叙宿缘高兴相向云。吾犹有余报。今当往会稽毕对。华盛顿客悟高卓绝。豁然意解追恨前愆。厚相资供随高东游遂达会稽。至便入市正值市中有乱相。打者误着高头。应时殒命。华盛顿客频验二报。遂精勤佛法具说事缘。远近闻知莫不悲叹。明三世之有徵也。高以桓帝建和二年甲戌至灵帝建宁七年丙午二十余载。译大乘要慧等经九十五部。并义理明柝文字允正。辩而不华质而不野。凡在读者等斖斖不过不倦焉。世高本既王种名高海外。所以西方宾旅犹呼安侯于今为号焉。天竺自称书为天书语为天语。音训诡蹇与汉殊异。前后相继传译多致谬滥。唯高所出为群译之首。安公感觉若及面禀不异见圣。列代明德咸赞而思焉。其释道安录。僧佑出三藏记。慧皎高僧传等。止云高译三十九部。费长房录便载一百七十六部。今以房录所载多是别生从大部出。未可以为翻译正数。今随次删之。如后所述。

百兽顶有铁磨盛火炽然经一卷

譬喻经

外道问佛斗战生天因缘经一卷 少多制戒经一卷

成具光明定意经一卷(或云成具光明三昧经或直云成具光明经第二出见朱士行支敏度僧佑等三录及高僧传)

火生长者经下三十三经并出素有说全数有部毗柰耶杂事中(又有给孤长者请画寺因缘一卷出杂事第十七及毗奈耶颂第五卷)

梵志避死经贫子得财发狂经无毒梵志执志经善呗比丘经(梵志避等四经出出曜经)

哲人集别生。一百三十四部。一百三十四卷。 罗弥寿经一卷(一名罗旬喻一名那弥寿一名罗贫寿)

置清凉台及越王墓上供养。自尔丹素流演迄今。兰后好不轻巧临沂。时年六十余矣。

火生长者受报经二卷(出第二第三卷新编上)

叉须赖经一卷(一本无叉字佑录作又初出见竺上德皇帝及僧佑录)

名称经一卷

僧人竺法兰亦中马来西亚人。自言诵经论数万章。为天竺读书人之师。时蔡愔既至彼国。兰与摩腾共契游化。遂相随而来会。彼学徒留碍。兰乃间行而至。既达临沂与腾同止。少时便善汉言。初共腾译四十二章经。腾卒。兰自译十地断结经等四部。昔前汉世宗穿萨拉热窝池底得深黄。问东方朔。朔云。非臣所知。可问西域西戎。法兰既至。追以问之兰云。此是劫烧时灰。朔言有徵。信者甚众。又秦景使还于月支国得假波罗圣像。是优填王栴檀像师第四作也。来至曲靖帝即敕令图写。

央崛魔罗母下八部八卷并出央崛魔罗经。

出亲属昙柯迦罗

婆罗门通达经论经一卷

法句比喻经一卷(佑录云凡十七事成无喻字上五十九部并见僧佑失译录)

菩萨戒自在经一卷

先是卷(汉魏二代缁素译人所出经戒羯磨等及新旧失译并附出译人列传) 第二卷(吴晋二代缁素译人所出经戒等并新旧失译诸经同前附出译人列传)

处中央银行道经一卷。

受十善戒经一卷苦阴经一卷(出中阿含经第二十五卷异译) 魔娆乱经一卷(一名弊魔试目莲经一名魔王入目连兰腹经出中阿含经第三十卷异译)

佛为比丘说极深险处经一卷

菩Sanne习六牛肚子果经一卷(安公云出方等部或云内六蜜冬瓜经亦云内外者见长房录) 右五部八卷(前四部七卷本阙后一部一卷见在)

阿难念弥经一卷(或云阿难念经出第八卷) 镜面王经一卷(与义足经中镜面王经聊城出第八卷新编上)

道意发行经二卷(或一卷见道安及僧佑录房云出长阿含)

目连弟布施望即报经一卷 调达生身入地狱经一卷

杂阿含三十章经一卷(法经录云出杂阿含异本)

波莉比丘谤梵行经一卷

僧人安清字世高。休憩国君正后之皇太子也。幼怀淳孝敬养竭诚。恻隐之仁爰及蠢类。其动言立行若践规矩焉。加以志业聪敏克意好学。海外典籍莫不应该贯。

佛为那拘罗长者说根熟经一卷(或无罗根熟三字出第五卷新编上)

人本欲生经一卷(永嘉二年出长阿含第十卷异译道安注明见朱士行汉录及僧佑录) 尸迦罗越六向拜经一卷(或云尸迦罗越六方礼经出长阿含第十一卷异译见长房录)

前世诤女经一卷

右八光经等八十五部八十五卷。长房等录皆云安高所出。今按隋开皇仁寿二本众经录及新括出别生抄经等。此等并从诸经别生。或非安高所出。不合足为翻译之数。今为实录故总删之。 道行经一卷(光和二年七月31日出见经后记朱士行汉录僧佑录等安公云道行品者般若抄也国外高明者所撰安为之序并注)

其三四门经一卷(就是甘露道律经佑云捡杂目录或有不称第三四门而直云甘露道律经者新编上) 甘露正意经一卷(亦云佛入甘露调正意经明定佑云佛入甘露调意经)

禅法经一卷

特殊困难经一卷

第十七卷(删略辛勤别生同本异名经等删除目录补阙拾遗旧译大小乘经律论大周入藏录中遗漏不上目录及新译大小乘经律论集传等新编入藏目录)

佛为事火婆罗门说悟道经一卷

郁伽长者所问经一卷(或二卷第三译一名郁伽罗越问菩萨行经嘉平六年出见竺太上老君魏录今编入宝积即第十九会是)

毒喻经一卷(旧录杂比方中亦有今彼中除出第四卷)

云顶娱乐 ,婆罗门子命终爱念不离经一卷(出中阿含第六十卷异译见长房录) 十支居士八城人经一卷(出中阿含第六十卷异译见长房录)

菩萨本愿经一卷(抄第十一卷出海慧品)

长者子衰颓三处经一卷(一名长者夭恼三处经亦直云三处恼经见长房录)

儒童经一卷

大十二门经二卷(或一卷出长阿含安公评释见宝唱及僧佑录)

菩萨如意神通经一卷(出自在王经上卷旧云出大集非也)

积骨经 诲子经

往古造行经一卷。

亲录合二十卷。开为总别。总录括聚群经。黄帝内经分其乘藏。二录各成十卷。

精勤四念处经一卷

右二部三卷其本并阙沙门竺佛朔。经后记云。竺佛朔印度人也。识性明敏博综多能。以灵帝光和之初。赍道行等经来适连云港。转梵为汉。译人时滞虽有失旨。然弃文存质深得留意。月支沙门支谶传语。湖北孟福字元士张莲字少安笔受。并见经后记。法镜经二卷(安公云出方等部初出与宝积郁伽长者会等同本或一卷沙门严佛调笔受康僧会注见僧佑录)阿含口解十二因缘经一卷(亦云断十二因缘经亦直云阿含口解旧录云安侯口解凡有四名同是一本内典中安高安玄俱出口解者误也)

行七行现报经一卷(出第三十四卷一纸新编上) 十二因缘经一卷(出第四十六卷旧在大乘藏中误也三纸新编上)

五门禅要用法经一卷 世子梦经一卷

福子经一卷。 太岁痴内人经一卷。

右九十五部一百一十五卷(方等要慧下五十四部五十九卷见存无量寿经下四十一部五十六卷阙本)

四咤婆罗门出家得道经一卷

稽首善逝牟尼尊无上丈夫调御士亦礼三乘净妙法并及八辈应真僧笔者撰经录维护临时约法城三宝垂慈幸冥佑惟愿法灯长夜照迷徒由此得慧明正法遐久住凡间依学速登无上地自晋代孝明主公永平十年岁次丁巳。至大唐神武圣上开元十两年丁酉之岁。 凡第六百货六十四载。中间传译缁素总一百75位。所出大小二乘三藏圣教。及圣贤集传并及失译。总二千二百七十八部。都合八千四十六卷。其见行阙本并该前数。

河中草龟经一卷

梵志观无常得解脱经

童子善射术经一卷 孤母丧一子经一卷 三鱼失水经一卷

大人恩难报经一卷(亦云勤报见长房录房云出中阿含检无)

鸱鸟事经一卷。

首楞严经二卷(第五出与汉世支谶等所出本同文异见竺道祖晋世杂录及僧佑录) 右五部七卷其本并阙沙门白延西域人也。才明盖世深解踰伦。以名贵乡公甘露八年乙巳。游化大梁止法雨禅寺。出广大清净等经五部。长房等录又有一样觉经一卷。亦云白延所出。今以此经便是无边清净平等觉经。但名有广略故不复存也。 罗摩伽经三卷(见竺上德皇帝宝唱法上灵佑等四录是华严经入法界品少分初出)

和睦内人因缘经一卷(出第二十一卷新编上)

第十五卷(有译无本小乘经律论及贤圣集传阙本目录) 第十六卷(支派别行大小乘经律论及贤圣集传别生目录)

柒岁沙弥降伏外道经一卷(旧录云八周岁沙弥折外异学经)

出亲人康孟详。其先康居国人。有慧学之誉。以献帝兴平元年戊寅至建筑和安装八年庚寅。于新乡译游四衢等经六部。安公云。孟详所翻弈弈流。便足腾玄趣也。

风云变幻经下。七十五部七十五卷。并出出曜经中。其有动物三世作恶经。周录云。是异本编在藏录者误也。 优波斯那优婆夷经一卷(陈录云抄贤愚经出第三卷新编上) 出家功德经一卷(抄出家功德品初无福增因缘出第七卷二纸新编上)

数练意章一卷(旧录云数练经安公云上二经出生经佑按今生经无此章名)

调伏众生业经一卷 大慈无减经一卷

沙弥尼戒经一卷

弟子命过经一卷

优波离问佛经一卷

流离王生身入鬼世界经一卷(或无生身字出第十六卷)

小本起经二卷(或云修行本起或云宿行本起近加小字耳初出与瑞应本起经等同本见旧录及高僧传)

阿那律思惟目连神力经一卷

慧上菩萨问大善权经二卷(初出与宝积大乘方便会等同本或无菩萨字或一卷见长房录)

瞿昙弥经一卷

十方佛名经三十二相因缘经(已上二经南齐竺法护译)

护诸比丘咒经一卷

旧杂譬如经二卷

有称十方佛名得多福经一卷(佑录云抄陈录云抄央崛经第三卷新编上)

禅行三十七经一卷 犯戒报应轻重经一卷(出目连问毗尼经亦云犯戒罪报轻重或云目连问经见长房录)

偈经一卷(僧佑录云抄大集经新编上)

中本起经二卷(或云皇太子中本起经见始兴录经初题云出长阿含)

举钵经一卷。

鬼问目连经一卷(初出与饿鬼报应经等同本见长房录) 阿难问事佛吉凶经一卷(或名阿难问事经亦云事佛吉凶经见长房录初出与阿难分别经等同本)

从摩竭鱼因缘经下。四十二部四十九卷。并是说整个有部律中缘起。三藏义净钞出流行。既是别生故编斯录。

已上见存已下阙本无量寿经二卷(初出与宝积无量寿会等同本房云见蒙植药志) 如幻三昧经二卷(或一卷初出与宝积善住意会等同本见长房录)

在家菩萨戒一卷

思惟要略经一卷(或直云思惟经初出见僧佑录)

皇帝之庶子法施经一卷

上苍释为故世在人中经一卷

腹使经一卷

大摩耶经一卷(或无大字或二卷初出与摩诃摩耶经同本房云见吴录) 赖咤和罗经一卷(出中阿含经第三十一卷异译房云见吴录安云出方等部者或恐误也)

胜鬘妻子本缘经一卷

是时自梵守经一卷有三方便经一卷(旧录云三有益于经法经录云出七处三观) 婆罗门不信重经一卷佛告舍日经一卷四意止经一卷(旧录云四意止本行经法录云出中阿含)

寂意菩萨问五浊经一卷

沙门康巨 沙门严佛调 沙门康孟详

斫毒树复生经一卷

右二部三卷其本并在。

君臣经一卷

内藏经一卷(第二出一名内藏百品或云百宝元嘉二年十四月出见朱士行汉录)

六衰事经一卷(佑录失译中有今见其本云出增一四纸半新编上)

观无量寿佛经(此经已曾两译一存一阙备显录中)

佛为婆罗门说四法经下第一百货公司三十六部一百三十六卷并是杂阿含部分别生经。

八天王经

四饭圣法章一卷。 八部僧行名经一卷。

右一部一卷本阙沙门昙柯迦罗。魏云法时。中印尼人。家世大富常修梵福。迦罗幼而才悟质像过人。读书一览皆文义通畅。善学四韦陀论。风波星宿图谶运变莫不应当综。自言天下文理毕己心腹。至年二十五入一僧坊看。遇见法胜毗昙。聊取览之茫然不解。殷勤重省更增惛漠。乃叹曰。吾积学多年。浪志坟典游刃经籍。义不再思文无重览。今睹佛书顿出情外。当理致钩深别有精要。于是赍牒入房请一比丘略为表明。遂深悟因果妙达三世。始知佛教宏旷俗书所不能够及。乃弃舍世荣出家精苦。诵大小乘经及诸部毗尼。常贵游化不乐专守。以文帝黄初四年壬子来至桂林。于时魏境虽有佛法。而道风讹替。亦有众僧未禀归戒。止以剃落为殊俗耳。

千古五十三佛名经一卷(亦云五十三佛名经出观孙十常药上经)

普及法律常识义经一卷(亦名普义经一名具法行经普及法律常识义作舍利曰具法行舍利弗余并同云出中阿含元嘉二年出与广义秘诀经同本见士行僧佑二录) 婆罗门避死经一卷(出增一阿含第二十三卷异译见长房录)

数息事一卷(佑云新说数息事两纸新编上)

禅行法想经一卷

菩萨等入法严经一卷(或无菩萨字安录失译中载五纸新编上)

剃度缘经一卷(一名出家因缘经见长房录)

修行劝意经一卷(佑录云抄中阿含出第二卷)

杂四十四篇经二卷(或云杂经四十四篇既不显名未知何经安公云出增一阿含见僧佑录) 百六十品经一卷(旧录云增一阿含百六十章经见僧佑录)

见一众生举体粪秽涂身经一卷(亦名众生身秽经出第十九卷)

有^8□竭经一卷署杜乘婆罗门经一卷佛在拘萨国经一卷佛在优堕国经一卷

婴孩譬经一卷(亦云婴孩喻出第二十六卷)

禅定方便次第法经一卷

佛以三事笑经一卷

又有沙弥十慧经云。佛调自撰并注序。既非圣言。又阙其本。今并删之。

开化魔经一卷

内藏百宝经一卷(亦云内藏百品初出与世高译者小异安公云出方等部见僧佑录)

木枪刺脚因缘经一卷

让德经一卷有贤者法经一卷摩诃厥弥难问经一卷

阿练若习禅法经一卷(正是抄菩萨禅法第一卷其菩萨禅法即坐禅三昧经是新编上)

四十二章经一卷(永平十年甲寅于崇圣寺与法兰共译初出旧录云刘志王四十二章) 右一部一卷其本见在僧人迦叶摩腾。或云竺叶摩腾。亦云摄摩腾。群录互存未详孰是。先来不译所以备彰。中印度人婆罗门种。幼而聪慧博学多才。思力精拔特明经律。尝游西印度共和国有一小国。请腾讲金光明经。俄而邻国兴师而来。既将践境。辄有事碍兵无法进。彼国兵众疑有异术密遣使觇。但见群臣安然共听其所讲大乘经明地神王护国之法。于是彼国请和求法。明帝以永平八年甲申。梦里见到金人身长丈六项佩日轮光明赫奕飞在殿前。后天博问群臣。此何神异。通人傅毅进奉对曰。臣闻西域有得道者。号之曰佛。天子所梦将必是乎。帝感到然。诏遣太守蔡愔郎将秦景大学生弟子王遵等一十六位。往适天竺拜见佛法。于大月支国与摩腾相遇。时蔡愔等固请于腾。遂与同来至于洛邑。明帝甚加赏接。所将佛经及获画像。驮以白马同到曲靖。因起伽蓝名法雨禅寺。诸洲竞立报白马恩。腾于云居寺出四十二章经。初缄兰台石室第十四间内。自尔释教相继云兴。沙门信士接踵传译。依录而编。就是汉地经法之祖也。旧录云。此经本是国外经抄元出大部。撮要引俗。似孝经十八章。出旧录及朱士行汉录僧佑出三藏记等。道安录中不载。腾以大化初传人未深信。蕴其妙解不即多翻。且撮经要以导时俗。腾后好不轻巧铜陵。载其由委备如朱士行汉录及高僧传等。升寻录之源始意述译经。译经之来须有由致。故傍采众说以广异闻。虽于文为繁而僧事备矣。

普明王经一卷

禅经一卷

弥勒难经一卷(佑云失译出上卷新编上)

般舟三昧经二卷(光和二年八月二十十三日出见经后记高僧传等二经同期启夹故出日同也旧录云南大学般舟三昧经或一卷第二出与大集贤护经等同本)

不退转法轮经一卷(出阿惟越致遮经第一) 等御诸法经一卷

十住毗婆沙经 七宝经

初受道经一卷。

佛本行经五卷(永平十一年出见高僧传及长房录等)

自在王菩萨问世尊告诫经一卷(或云菩萨戒身自在经抄第一卷新编上) 佛謦欬彻十方经一卷

咒水肿咒咒眼痛咒(迦叶赴下十经金朝竺昙无兰译)

体贴过差天经一卷

般舟三昧经一卷(是后十品重翻佑有此一卷无三卷者见静泰录或加大字第三出佑录云光和二年7月三十日出)

菩萨三法经一卷。

魔王入目揵兰腹经一卷(亦名弊魔试目连经旧录云魔王入目连腹中经出中阿含第三十卷即后十经之一也)

那赖经一卷

月灯三昧经一卷(出大月灯经第七异译见长房录)

忍辱经一卷(陈录云抄修行道地出第三卷)

优婆塞安玄。小憩国人也。志性贞白深闲理致。秉持法戒毫厘弗亏。博诵群经多所通习。汉肃宗时游贾雒阳。有功号骑大将军。性虚静温恭。常以法事为己务。渐练汉言志宣杰出。常与僧人研究道义。世所谓太傅者也。玄以光和八年辛西。与僧人严佛调共出法镜等经。玄口译梵文佛调笔受。理得音正尽经微旨。郢匠之美见述后代。佑云法镜佛调出者。据其共译以说。又称阿含口解世高译者。

蜜具经一卷

齐云山贤首经一卷梵志丧女经一卷^8□狗啮王经一卷

易行品诸佛名经一卷(法经录云出十住毗婆沙或即与前易行法同)

开元释教录卷第一总录之一

阿阇世王问瞋恨从何生经一卷 不与婆罗门等争讼经一卷 摩诃比丘经一卷

不介怀广释迦牟尼佛性起微密藏经二卷(亦直云如来佛性起经是旧华严经如来性起品) 合道神足经四卷(一名道神足无极变化经即道神足经之异名二本无别)

流离王入鬼世界经一卷(出曜中亦有未详所以) 福报经一卷

过去香莲华佛世界经

外道出家经一卷

除祸患经一卷(见僧佑录初出与除恐祸患经同本)

人体四百四病经一卷

右四部一十五卷。其本并阙。

开元释教录卷第十六

骂意经一卷

菩萨作龟技巧经一卷

佛为调马聚落主说法经。一切行不恒安住经。婆罗门问释迦牟尼佛将来有几佛经。婆罗门问佛布施得福经。豆遮婆罗门论议出家经。佛化火与婆罗门出家经。浮水举例经(一名恒水流澍经或作流澍)四咤婆罗门出家得道经。过去弹琴人经。婆罗门解知众术经。独富长者经(亦云独付长者财物无付经亦云长者命终无子付嘱经)佛为年少婆罗门说知善不善经。佛为那拘罗长者说根熟经禅思满意经(说四法等三十二经并出杂阿含)禅秘要经前世诤女经。子命过经。迦旃延无常经。审裸形子经鳖喻经(前世诤等五经并出生经)镜面王经三毒经。数息事经七内人罗门请为门生经。孤母丧一子经。斫毒树复生经。求离牢狱经。良时难遇经。昔有三个人相守敬经。慈仁不杀经。摩耶只女生谤佛生身入鬼世界经。最胜长者受咒愿经佛神力救长者子经。佛度旃陀罗儿出家经。承事胜己经。调达生身入鬼世界经。多倒见众生经。长者夜输得特别观经(亦直云得十二分观经七爱妻罗门等一十五经并出出曜经)人受身入阴经。人身四百四病经。五阴成败经。鬼世界罪人众苦经。人病医无法治经(人受身等五经并出修行道地经)阿练若习禅法经莲华女经迦叶诘阿难经(亦名迦叶责阿难双度罗汉喻经)青灰女经(迦叶诘阿难等二经出杂比方)

三归五戒带佩下七部七卷并出大灌顶经。

十四意经一卷(旧录云菩萨十四意经见僧佑录)

昙昧摩提菩萨说经一卷(法经录云出菩萨十住行道品) 金刚藏问菩萨行经一卷

夫目录之兴也。盖所以别真伪明是非。记人代之古今。标卷部之多少。摭拾遗漏删夷骈赘。欲使正教纶理金言有绪。提纲要历然可观也。但以艺术幽邃化网恢弘。前后翻传年移代谢。屡经散灭卷轴参差。复有异人时增伪妄。致令混杂难究踪由。是以先德儒贤制斯条录。今其存者殆六七家。然犹未极根源尚多疏阙。

三十七品等十经。佑录云。抄而不指所出于中菩萨诸苦行经。捡见其本是抄不疑。亦未知出何经律。其六净等四经。今并见其本依然抄经。又隋仁寿众经录中。大乘别生抄经。总有一百一十七部第一百货公司三十七卷。亦不指陈所出。今捡诸代录中多已载讫。彼以护诸童子经陀邻钵经等为别生抄者。理不然也。既无的据难可依靠。略述如前。余删不载。

净除业障经

佛为婆罗门说四法经一卷

五法经一卷

形疾三品风经一卷 诸法实相观经一卷(亦抄思惟略要法新编上)

就别更有七门。今先叙科条余次编载。 总计群经录上右从汉至唐所有翻述。具主公年代并译人才能。所出教等以人代前后相继为伦。

无言菩萨经一卷

美好三昧经一卷(初出佑云出本草经疏安录无房云亦见吴录)

优婆塞五法经一卷

大棚洗浴众僧经一卷(亦直云温室经初出见长房录)

负为牛者经一卷(亦云欠钱为牛出第四卷)

尊者薄拘罗经(或直云薄拘罗经亦云薄拘罗答异学问经)婆罗门行经。长者兄弟诣佛经(亦云长者梨师达多兄弟肆位往佛所经薄拘罗等三经出中阿含)五交战人经。尘寰强盗布施经。梵天诣婆罗门讲堂经。郁伽居士见佛闻法醒悟经(亦云修伽陀居士佛为说法得性悟经)水喻经(五战役等五经并出增一阿含)佛为婆罗门说四法经。佛为事火婆罗门说悟道经。佛为婆罗门说耕田经佛为憍慢婆罗门说偈经。佛为频头婆罗门说像类经。佛为阿支罗迦叶说自他作苦经。目连见众生身毛如箭经。阿那律思惟目连神力经。无畏离车白阿难经。商人脱贼难经。世间言美色经。纯陀沙弥经商人子作佛事经。

菩萨善戒受戒经一卷

拔陂菩萨经一卷(或为拔波安录云□披陀菩萨经安公云出方等部是般舟经初四品异译第五出)

卖智慧经一卷。

此乃姓同相滥也(旧录既名安侯口解计亦合是世超出也)

五百幼童经一卷(亦云五百稚子出第四卷)

清净法行经

五百雁闻佛法生天经一卷

转女身菩萨经(一名乐璎珞体面方便经一名乐璎珞得体女经已上二经北宋法海译)

优婆塞戒本一卷(法经录云出优婆塞戒经)

第十八卷(疑心再详目录伪妄乱真新编伪经及群录中伪经并诸家集钞等目录)

金师精舍尊者病经一卷

出家里人支曜(一十部一十一卷经集)

七佛八菩萨所说神咒经一卷(陈录云抄七佛经新编上) 三十七品经一卷(安公云出律经新编上)(僧佑录云西晋沙门竺昙无兰太元二十一年三月谢镇西寺撰兰序自记而不标所出)

第四卷(姚秦西秦前凉北凉四代缁素译人所出经律论并新旧集失译经等)

干夷王经一卷 仙叹经一卷

出家里人竺大力

菩萨身为鸽王经一卷 蜜蜂王经一卷

长阿含十报法经二卷(一名多增道章经或直云十报经出长阿含第九卷异译旧录亦云出长阿含见僧佑录) 一切流摄守因经一卷(出中阿含第二卷异译旧录云一切流摄经吴录云流摄守因经亦云受因亦直云流摄亦云一切流摄守见朱士行及僧佑二录)

观世音菩萨求十方佛各为受记经一卷。

阿那律八念经一卷(或直云八念经一名禅行敛意经旧录云禅行检意出中阿含经第十八卷异译见旧录) 马有三相经一卷(亦云善马有三相经出杂阿含经第三十三卷异译房云见吴录)

右一经出入楞伽经断肉品(勘文出四卷楞伽第四卷)

揵陀国君经一卷

有动物三世作恶经一卷

兜沙经一卷(见僧佑录及吴录是华严经名号品异译)

鳖喻经一卷

受菩萨戒次第十法一卷菩萨忏悔法一卷初发意菩萨常昼夜六时行五事经一卷顶生王因缘经一卷

眼神相系经一卷 无畏离车白阿难经一卷 质多罗长者请比丘经一卷

便贤者坑经一卷

见水世界经一卷

阿毗昙九十八结经一卷

娃娃问佛乞食事经一卷

优婆塞安玄

药剂师琉璃光经一卷(亦云灌顶拔除过罪生死得度经新编上)

右一部一卷其本见在僧人昙无谛亦云昙谛。魏云法实。小憩国人。善学律藏妙达幽微。以高雅乡公平元元年丁酉屈于洛汭。于云岩寺译昙无德羯磨一部。 无量清净平等觉经二卷(第五出与汉世支谶等所出及宝积无量寿会并本同文异见竺元阳上帝晋世杂录及僧佑录)

多样黑白法印经一卷(出第三十七卷新编上)

第十三卷(有译有本声闻藏经律论及贤圣集传目录亦述译人时代)

本草从新中支流派行经第三(第六百货八十二部八百一十二卷)

其三卷(北魏苻秦二代缁素译人所出经律论等并新旧失译列传同前)

寤意经一卷

灭罪得福佛名经一卷观音所说行法经一卷

施物法非法经一卷(出第二十四卷新编上)

四不可得经一卷(初出或无可字见长房录)

婆罗门虚伪经一卷

婆罗门通达经论。外道出家经。婆罗门服白经。精勤四念处经。婆罗门虚伪经。

梵志向佛说梦经一卷 宝海梵志请释尊经一卷

落水优婆塞经一卷(或云优披塞房云见吴录)

无言菩萨流通法经一卷

南部佛名经一卷(旧云一名治城寺经者非也此乃题寺为记非是经之异名)

大般若第二会经七十八卷(时俗题云新译大品放光般若新编上)

般若树黄梨神咒经 功德庄敬王八千0四千岁请佛经

柔嫩经一卷

铁城泥犁经 寂志果经三十七品经

波耶王经一卷

道行品诸经梵音解一卷

流离王攻释子经一卷 信能渡河经一卷

难提迦罗越经一卷

佛见梵天顶经一卷

金刚三昧特性清净不坏不灭经(或云金刚清净细长房等录云吴代支谦译汉后失译录中复载今详此经非是北宋失源复非支谦所出似是姚秦以来什公等译今且为失源编于秦录)

三行经一卷

华严璎珞经。般若得经(已上二经僧法尼诵出亦在伪录)贤劫千佛名经一卷(佑云唯有佛名与昙无兰所出四谛经千佛名异出贤劫经中异译)

戒相应法经一卷(或云戒相应经出第三十卷新编上)

问鬼世界事经一卷(见朱士行汉录及高僧传)

贤劫千佛名经一卷(僧佑录云西魏沙门竺昙无兰抄出千佛名初序云贤劫经说二千一百诸度无极以枸楼孙佛为首此经有别译本以拘那提佛为首者是)

伅真陀罗所问经二卷(初云伅真陀罗所问宝如来佛三昧经旧录云伅真陀罗尼王经或三卷初出与大树紧那罗经同本安录无见朱士行汉录及僧佑录)

佛脐化出菩萨经一卷

认为隋朝经录云。于中央市直机关云帝者为真。兼斥名者是伪。时代己酉依唐司隶甄鸾成均硕士。王道圭二家年历参定沙门迦叶摩腾

宝女问慧经一卷(抄别译四卷宝女经亦云抄宝女品)

禅要呵欲经一卷 内身观章句经一卷

波斯匿王何欲最乐经一卷

五阴举例经一卷(或无譬字一名水沫所漂经出杂阿含第十卷异译见朱士行汉录及僧佑录)

舍利弗等比丘得身作证经一卷

质多少长度者请比丘经外道诱质多少长度者经佛见牧牛者请比丘示导经长者命终无子付嘱经(独富长者经异名质多等四经出杂阿含)

三小劫经一卷(是楼炭经三小劫品出第五卷陈录云抄长含第二十二卷新编上)

阿弥陀佛偈一卷

大乘优波提舍论五卷(真寂寺录云是众论抄法经录同) 摩诃衍精进度中罪报品经一卷(陈录云抄智度论第十七新编上) 菩萨悔过法经一卷(出龙树十住论或无经字新编上) 菩萨五法行经一卷(佑录云抄陈录云抄十住论新编上)

宝积三昧文殊问法身经一卷(一名遗日宝积三昧文殊师利菩萨问法身经初出与入法界体性经同本见长房录)

象王经一卷(旧录云出生经中误也或第四卷)

起来行经二卷(亦名严诫宿缘经见吴录见题云出杂藏)

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古维摩诘经二卷(初出见古录及朱士行汉录与唐译无垢称经等同本) 思意经一卷(亦云益意经初出见长房录)

大世主苾刍尼入涅槃经一卷

所非汝所经一卷两比丘得割经一卷道德舍利日经一卷舍利日在王舍国经一卷独居思惟自念止经一卷问所明种经一卷欲从本相有经一卷

禅度无极经一卷 尸呵遍王经一卷(又旧录中有车匿本末经一卷亦云出第八卷今捡其文就是尸呵遍王经更无有异尸呵遍王经约初缘立名车匿本末经据后文立称既是一缘不可分二今存一名耳)

八大人觉经一卷

无小编我经一卷。

情离有罪经(房云世注伪疑今亦在疑伪录)八光经。舍利弗问宝女经。舍利弗叹宝女说不思议经申越长者悔过供佛经(亦云申起长者之经申越申起末详何正八光等四经并出大集)四百三昧名经摩诃衍精进度中罪报品经大迦叶遇尼干子经阿难惑经第一四门经。第二四门经。第三四门经。甘露正意经(亦云佛入甘露调意经第一四门等四经出僧佑失译录亦出宝唱录并是大十二门经一部后人分品写出遂成四经)

楞伽阿跋多罗经一卷(僧佑录云楞伽阿跋多罗宝一切佛语断肉章经一卷或云楞伽抄经)

柰女只域因缘经一卷(初出或无因缘字亦直云奈女经见长房录)

转轮圣王七宝现俗世经一卷

余欠一经。检亦未获。

宝施女经一卷(出宝女品或云宝女施)

三千佛名经一卷称赞百七十佛名经一卷(亦直名百七十佛名今疑出称誉功德经)

释提桓因诣目连放光经一卷

诸经佛名二卷(今疑是不思议功德经)

白山药王菩萨经一卷(陈录云抄妙法华经第七卷新编上) 观世音菩萨经一卷(是妙法华经普门品出第八卷) 光世音经一卷

长房等录汉后失译。总有一百二十五部第一百货公司四十八卷。今以余六十六部七十一试卷细仇校非是失源。具述委由列之如左。

无病第一利经一卷

四姓长者难经一卷 折佛经一卷道地经中要语章一卷(或云小道地经今疑支曜出者是)

梵志观无常得解脱经一卷(与桀贪王同是一经约缘分二出上卷) 桀贪王经一卷

爪头土经一卷身为无有多次经一卷师子牲畜王经一卷阿须伦子婆罗门经一卷婆罗门子名不侵经一卷生闻婆罗门经一卷

阿育王供养道场树经一卷。

总体义要一卷说善恶道经一卷爱欲声经一卷

更动本起经一卷(出中本起经亦云即中本起上卷)

十地断结经八卷(或四卷亦云十住初出与竺佛念十住断结经同本永平十两年出见朱士行汉录及高僧传长房录等)

法与尼在家得果经一卷(出第三十二卷新编上)

赞七佛偈一卷怛和尼百句一卷五言咏颂本起一卷

听四因譬如经一卷。

分级功德论四卷(或云分别功德经或三卷或五卷)

慈仁不杀经一卷 摩耶只女生谤佛生身入鬼世界经一卷

十八泥犁经一卷(或云十八鬼世界经见长房录)

大智度无极经四卷 智度无极譬经三卷(或云无极譬经或四卷或加大字)

九横经一卷(房云出杂阿含检无见长房录)

宝海梵志成就大悲经一卷

别分乘藏录下右直指方之中曲分为七。一有译有本。二有译无本。三支派别行。四删略劳碌。五拾遗补阙。六疑心再详。七伪邪乱正。就七门中二乘差异三藏殊科。具悉委由兼明部偶。

兜勒梵志经一卷

舍头谏经一卷(见旧录第二出亦云舍头谏皇帝之庶子明二十八宿经亦云皇太子歌星二十八宿经亦云虎耳经)

善呗比丘经一卷 六师结誓经一卷

沙弥十戒经一卷

觉福经一卷

孛本草切要二卷

佛为调马聚落主说法经一卷

四谛经一卷(兴平元年出第二译出中阿含第七卷异译与世胜过者小异见竺元阳上帝汉录中) 世子本起瑞应经二卷(亦云瑞应本起第二出与过现因果经等同本房云见三藏记然佑三藏记中孟详出中本起非瑞应本起也) 报福经一卷

多倒见众生经一卷(或无多字出第十六卷) 乞儿发恶凉血止痛一卷 长者夜输得特别观经一卷(亦直云非帝观经出第十九卷)

白山药王药上菩萨观经一卷

神功应用化学经一卷

僧人竺法兰 僧人玄娄迦谶(二十二部六十七卷经集) 沙门安世高(九十五部一百一十五卷经律集)

审裸形子经一卷(一名佛覆裸形子经出第三卷)

佛遗日摩尼宝经

异信异欲经一卷

佛有五百比丘经一卷凡人有三事愚痴不足经一卷佛诫诸比丘言作者以天眼视天下人生死非常不好看尊者卑者经一卷(安公云上三经出中阿含)

不留意广释迦牟尼性起经下一十部一十一卷。 华严部中别生经。

右一十部一十一卷(小道地上五部五卷见在闻城下五部六卷阙本)

色无常经一卷

五十五法诫经一卷

扫地经一卷。

阿育王世子坏目因缘经一卷(佛涅槃后一百余年育王方出故非佛说或无经字初出见长房录) 右二十三部六十七卷(杂举例上一十一部二十六卷见在大集经下一十二部四十一卷阙本)

调达喻经一卷

僧人康僧铠

调达问佛颜色经一卷

菩萨修行经(一名长者威施所问菩萨修行经或云长者修行经已曾三译一存二阙备显录中) 迦叶赴佛泥洹经(一名佛般泥洹时迦叶赴佛经)

佛神力救长者子经一卷

阿阇世王问五逆经一卷(亦云阿阇世王经初出见长房录)

中阿含本文经一卷

大比丘3000气质经二卷(或四卷亦云南大学僧威仪经房云见金匮要略按僧佑失译录中分成二部部各二卷小品方中合今唯有二卷余三莫存)

阿阇世王等九经。佑录云。抄而不指所出。其十十七日等三经。捡见其本并是抄经。而未的知出何经律。又隋仁寿众经录中型Mini乘别生抄经。总二百一十三部二百二十七卷。亦不指陈所出。今捡诸代录多已载讫。彼录以受十善戒经迦丁比丘经等为别生抄者。理不然也。既无的据难可依据。略述如前。余删不载。

持斋经

罗阅城男子请佛经一卷。

法受尘经一卷

飞鸟喻经下二十六部二十六卷并出增一阿含经(准隋开皇仁寿二众经录中更有三经谓四个人油然则生俗尘经婆罗门避死经四泥犁经亦云出增一阿含今捡是异译本非别生者已编入正录讫故此除之其增一阿含行七行现报二经旧云出增第一中学言是异译编入见录今捡是别生经非异译者其十二因缘经及弥勒下生经六衰事经亦出增一故附斯录)

阿毗昙五法行经一卷(或无行字亦云阿毗昙苦慧经见佑僧录)

息恚经一卷(或云自恚经出第二十七卷)

梵般泥洹经二卷(或一卷初出与大般涅槃经等同本见朱士行汉录及僧佑录旧云胡般新改为梵)

硝烟弥漫乐佛土经一卷

阿阇世王经二卷(初出与普超三昧经等同本见僧佑录安公云出长阿含者非也)

求离牢狱经一卷

象腋经一卷

支派经者。谓大部之中抄出别行。大般若第二会之类是也。夫秘技浩广罕究津涯。典籍纷纶靡穷边际。故有随宜化诱应物施缘。多于大部里头随即略用。披寻者莫知所出。玩习者将义不终。今统集多端会归当部。仍删夷旧录增减有无。

独坐思惟意中生念经一卷佛说如是有诸比丘经一卷比丘所求色经一卷道有比丘经一卷色为特别念经一卷(从自见自知下本有二十二经安公云是阿含一卷于中五经已备余录今但有十七载杂含分中) 色比丘念本起经一卷善恶意经一卷比丘一法相经一卷有二力中草药手册一卷有三力经一卷有四力经一卷人有五力经一卷不闻者类相聚经一卷(旧录云类相聚经与相应相可经同本)

大悲比丘本愿经一卷。

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吉祥咒经一卷 和难释经一卷 君王三人经一卷(一名五福德子经出第三卷)

浓度学比丘经一卷

密迹下五经并出大宝积经。 菩萨奉施诣塔作愿经一卷

驴驼经一卷

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